林昌彝

明善改过 利物济人

毋虑不足而多取一钱

林昌彝（1803—1876），字惠常，一字芗溪，侯官（今福州市）人。道光十九年（1839）举人。鸦片战争爆发，写成《平夷十六策》及《破逆法》四卷。咸丰三年（1853）四月，向清廷进呈《三礼通释》二百八十卷，赐官教谕。先后任福建建宁、邵武教谕。后辞职回乡，授徒自给，闭门著述。著有《射鹰楼诗话》《海天琴思录》《小石渠阁文集》等。故居在宫巷。

昔人谓积钱与子孙，恐子孙不能守；积书与子孙，恐子孙不能读；不如积善于冥冥之中，而默受其报。即不以善恶论，而明善良改过，利物资人，亦吾儒分内之事。若必锱铢较量于修德获报之说，抑末矣。（《林昌彝诗文集》）

点评：

积善图报尚存功利之心，如此修身，终属无益。为子孙积德何如教子孙修身行善，自蓄其德，则终身受用无尽。

毋赌博，毋宿娼，毋吃洋烟，毋交便辟善柔^[1]之友，毋虑不足而多取一钱，毋恃有余而多用一钱。（林昌彝《砚𦓯绪录》卷十一）

注释：

[1]便辟善柔：便辟，善于迎合他人。善柔，善以和悦或柔媚的情态诱惑人。语出《论语·季氏》：“友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

点评：

行此六者，唯在一“慎”字而已。

人须立品，立品则有所不为。余尝有句云：“读书万卷不立品，白日当空无人影。”将乐梁君彣^[1]见之曰：“此至言也。”（林昌彝《砚𦓯绪录》卷十二）

注释：

[1]梁彣：字维韬，将乐人。陈寿祺弟子。讲心性之学，实践暗修，人称“月山先生”著有《月山遗书》。

点评：

读书自以立品为首要之务，品行不正，读书再多，亦无用也。

选自《三坊七巷名人家风家训》