欢迎收听由中共福州市委党史和地方志研究室推出的《闽都风华——闽都文化》。

如果说三百多年前，福州就开始有本土的“交响乐团”，现在的人们可能难以置信。但这一历史有诗为证。清朝乾隆初年福州举人郑洛英的《榕城元夕竹枝词》，给我们描绘出了一幅“交响之夜”人山人海、乐声如潮的盛景——“闽山庙里夜人繁，闽山庙外月当门。槟榔牙齿生烟袋，子弟场中较十番”。词中“十番”正是如今福州著名的国家级非遗——十番音乐。

今天就和大家分享福州十番的故事。

福州十番音乐可能由龙灯舞的打击乐逐渐发展而来。老百姓在看舞龙表演的同时，渐渐喜欢上配合着舞龙的乐器演奏。于是演奏家们将这种音乐发掘出来，最终形成了独立的、新的艺术形式——十番音乐。起初的乐器只有几件，后来逐渐变为十种。

传统十番音乐的乐器，主要有笛子、逗管、椰胡、云锣、狼串、大小锣、大小钹、清鼓等十种。后又加进了笙、木鱼等乐器，至今所用乐器有二十余种之多，几乎涵盖了民族乐队的所有乐器。十番音乐的部分乐器十分古老，堪称乐器的活化石，如狼串、逗管，早在北宋时期我省闽清籍音乐家陈旸所著的《乐书》中便有记载。

在传统福州，十番的演奏多在民间传统节日、宗教仪式、婚丧喜庆等场合亮相，深受百姓喜欢。

清乾隆至民国是十番音乐形成、发展、成熟、繁荣的时期。十番由城市传播到四面八方，甚至跨越大洋，在有福州华侨的地方，都可以寻觅到十番的身影，成为海内外福州游子的乡愁所寄。

2006年5月，茶亭十番音乐进入第一批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2019年3月，连江十番音乐进入福建省第六批非物质文化遗产代表性项目名录。相对福州城区而言，连江“十番音乐”保持了较好的古乐风格。

今天，十番音乐在不断的吐故纳新中，以开放的视野和包容的心态持续健康发展，在扎根民俗文化的沃土中保持着自身文化内涵最为核心的气质品性，不断在福州打造闽都文化国际品牌中绽放属于自己的时代芳华。

本内容由中共福州市委党史和地方志研究室、喜马拉雅福州服务中心共同推出。