作者：程赛珠

　　春分刚过，听说洋里田垱村的桃花已盛开，每年一赏，如同赴约般准时。不料晨起推窗，细雨如丝，心里有些犹豫。哥哥突然打来电话，笑言：“雨天宜登五奇仙山，或可观云瀑。”于是驱车前往。

　　车行山间，雾气渐浓，远山隐现如墨染，偶有鸟鸣穿透云层，似在引路。五奇仙山早有耳闻，位于闽侯县洋里乡梧洋村，南眺永泰，西北接闽清，海拔千米，成为避暑胜地。山顶建有仙君殿，更有茶园相伴，茶香与云雾共生，今日终得一探。

　　山路不止十八弯，雨势渐急，正有些忐忑时，路边突然出现一块巨大的招牌“闽海仙都五奇山”，标志着仙山已到。在停车场下车，沿着一段水泥路漫步上山，遇石阶蜿蜒而上，阶面湿润，青苔暗生。行至半山，抬头见山顶云雾中若隐若现一座殿宇，檐角飞翘，恍若天宫圣殿凌空而降，正是仙君殿。于是扶梯紧走，登顶时雨势渐歇，云雾忽散，天地间豁然开朗，仙君殿终在我们眼前掀开云雾之面纱，露出真容。墙上扫码看简介，方知此殿始建于唐末，历尽岁月沧桑，几经损毁，近年乡民们发心重建，而且建于海拔1130米的五奇仙山顶，实属不易，一方方石材靠一匹匹马，从山脚驮到山巅。大殿正墙上镌刻着集资者的大名，每一个名字都承载着他们对乡土虔诚的眷恋。登临此处，似可追天问道，亦可俯瞰人间烟火。

　　我绕殿缓行，雨丝时急时缓，让整座大殿仿佛置身于云涛雾海，变幻莫测。忽而一片明澈，青山绿水尽收眼底；忽而满目朦胧，如在仙途，让人分不清是梦是醒。来到大殿正门，一块黑底金字的“五奇山仙君殿”横匾分外醒目，步入殿中，光线略暗，几尊神像庄严肃穆，凝神定目，透着慈悲与威严。登山前早做过功课，知道此殿中供奉着五位在山神指引下来此平定匪患的将军，虽不知其名，亦躬身礼拜，以示恭敬。

　　礼毕走出大殿，云雾似懂人心，忽然散去。经过雨水的洗礼，青山分外明，树木重新绿。立于仙君殿前，东眺闽江如带，层峦叠翠；西望群峰俯首，云卷云舒，山间村落星星点点，隐现绿涛之中。古人云“一览众山小”，此情此景，方知何为“山河入怀”。山风裹挟茶香，沁人心脾，不远处正是天福茶园。园中茶树成畦，依山而种，仿佛给山间系上一条条新玉腰带，勾勒出婀娜的腰身。把手机镜头拉近，但见新芽沾露，种茶人戴笠穿梭其间，恍入画中。

　　下山往天福茶园，茶园入口的木牌上书“生态循环”四字。原来园中养羊数十头，食杂草，粪肥茶，不施农药，自成天地。一间古色古香的园中茶餐厅吸引着我们进去，但见一小段步道绕茶山而行，数间雅致的茶室错落有致地散落于茶园中。就着窗外的幽幽茶香，冲泡茶园新采之茶，茶汤澄黄，入口甘润，喉间似有山泉流淌。据园主介绍，因茶基地远离工业区，四周均为生态林地，高山云雾缭绕，日照充足，且昼夜温差大，成就了种植好茶的天然条件。园中主要种植梅占、金观音、铁观音和金牡丹等品种，将来还将以茶山为主体，打造融茶产品生产加工、观光游赏、农家乐休闲体验于一体的产业链，为洋里当地村民谋一条家门口的就业之路。

　　走出茶园很远，依然口角噙香，回望山巅，云雾重遮，仙君殿已成朦胧剪影。山中半日，雨雾、茶香、人语，皆成片段，却又浑然一体。想来人生亦如登山，时而清晰，时而混沌。仙君殿历经千年兴废，茶园几度沉浮，终在自然与人的共生中寻得归宿。

　　车原路而返，行驶不过数里，便误入一片桃花林。虽非最佳观赏期，花蕾半开，却也别有一番韵致。当地村民大力发展林果经济，种植桃树、梨树和李树，既可造景亦可发展经济，实为两全之道。虽此次桃花未全盛，但仙山问道、茶园品茗之趣，已足够慰藉心灵。

　　车子在偏狭的山道间行驶，心头涌动从仙山“下凡”的浪漫情思。蓦地，哥哥的车头一拐，拐上一条颇陡的小水泥路。不过一公里车程，一座方方正正的仿古水泥门楼便立在山门，山门上“芹岩寺”三字赫然在目，只那水泥门让我心生忐忑，这确是古寺？可待驶入停车场，下车抬头，却陡然一惊，又一座纯木结构的山门依着山壁而立，飞檐翘角，造型精巧，两扇圆形窗分列为左右门，别致而古朴。近前，抚过山门木材的肌理，斑驳粗糙，透着时光腌过的黄渍，分明是老料，心下暗忖：这古建筑还真是有些年头。如此想着，就忍不住里里外外多绕了两遍。

　　入山门稍拐弯，一块巨型山石兀立，青苔覆面，一个大大的红漆“佛”字苍劲有力，倒是我心中古寺该有的样子。可惜城市的流行风还是吹到了这深山古寺，山石前莫名立了一块蓝底白字的旅游招牌——我在芹岩古寺等你回家。略感突兀，却还是忍不住在牌前留了影，牌子后面闪烁着那个孤寂的“佛”字，颇有穿越古今之妙趣。穿过山石便到了古色古香的双层迎客堂，跟多数寺院建筑无异，无惊无喜。沿石阶拾级而上，见四处兰草默默盛放，桂树依石而生，倒是一处清幽所在。

　　一位身着黄衫的僧人正打扫庭前，和我聊起古寺的前世今生。寺院始建于1330年，距今近700年历史，是福建省福州地区罕见的儒释道三教合一、并以佛教为主的古道场。整座寺院建有马仙殿、大士殿、大雄宝殿及孔圣庙等主要建筑，寺门高悬“芹岩胜境”匾额，为明代书法家董其昌手迹，墨色如山雾般氤氲。寺院建筑自由灵活，沿溪依山，与自然环境融于一体。

　　立于庭前，抬眼可见大雄宝殿的斗拱飞檐如鲲鹏展翅。瓦当上雕刻的莲花与祥云，虽历经岁月侵蚀，却沉淀出一种粗粝的质感。步入大殿，殿内开阔，采用抬梁穿斗式木构架。两侧墙壁的木板上，以墨线勾勒着四大天王像，线条简洁，画工精湛。这座大雄宝殿又称福庆堂，始建于明天顺三年（1459），清道光三年（1823）重修。它历经数百年风雨沧桑，依旧屹立于乡野山水之间，仿佛积聚了山间仙气，庇佑着一方百姓，令人心生敬意。

　　正殿右侧正是孔圣殿，抬头望见大殿案桌上奉祀着一位身着官服的官员彩塑坐像，心下诧异：这是何许人也，能在大殿上受世人供奉？后经僧人介绍，原来此为张利民，本村人，明崇祯庚辰年进士，任桐城知县。时张献忠率部来攻，桐城首当其冲，情势危急。张知县临危不惧，召集将士，积极防御，守住桐城。张知县在任三年，其治行深为当地人民所念，田垱村后人感怀先贤，故在此塑像供奉。可见纵是深山僻林之所，但有耕读传家之风，便不乏贤者。

　　行至殿后，但见一道石头开凿的门洞，隐一处清幽之所。石门上彩绘“大士殿”三字，边石上凿刻着“仙踪第一山”，一棵百年桂树矗立于山石间，旁枝斜逸，引人遐思。此大士殿又称观音阁，同样穿斗式木构架，梁木斑驳。殿内尚存清道光三十年（1850）的锚式铁扁钟一座，铸有铭文，见证着寺院的久远历史，的确配得上一个“古”字。

　　绕过大士殿可见一石阶，不长，通往一座小巧古朴的木石小厝，青苔石壁，木纹剥落，颇见历史。正犹豫间，僧人紧跟而至，面朝小厝，双手合十说：“这是马仙殿，原石原木原址，可上去看看。”我抬头仰望，小殿依山傍溪，危立于花岗石基之上，旁边芹溪淙淙流淌。登上石阶，只见殿正面阴刻“马氏真仙”四字，殿内神龛供奉三尊仙女像，据传是马、蒋、林氏三仙。殿边是一美人靠般的木椅，开着一小窗，这算是芹岩寺的最高处。临窗俯视，只见整座寺依山势而建，层叠错落有致，右侧是一条灌木丛生的溪涧，溪中山石叠翠，涓涓清流自后山沿巨石冲灌而下，坠入浅潭，时而哗然，时而叮咚，空谷幽音，倍感清泠。心想若是酷夏前来，三五好友在溪畔煮茗闲坐，实是人间一美事。一边遐想，一边顺石阶而下，又回迎客堂中。

　　一日雨游，我登仙山访古寺，若有所思，似有所悟，不过“平常心是道”，只愿在喧嚣中觅得一刻清静，于无常中窥见半世恒常。若今后还能得此心境，不妨携一壶茶、趿一双屐，呼朋唤友，闲坐半日，始知禅不仅在庙堂，还在于山水草木间也。

　　《福州晚报》（2025年8月29日 A14版 兰花圃）