作者：林敏

　　宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也！”宰予是孔子的得意门生，竟然大白天睡觉，耽误道德修行。孔子怒其不争，恨其不为，慨而长叹，责备宰予就像腐朽的木头无法再雕琢。由此可见，木雕在孔子所处的春秋时期已十分盛行。

　　木雕是一门相当古老的艺术，浙江余姚河姆渡遗址出土的木雕鱼，距今约7000余年。根雕历史相对较晚，现存最早的根雕作品，是考古专家从湖北江陵马山一号楚墓中发掘出的镇墓兽“辟邪”，距今也有2300余年。

　　“中国根雕看福建，福建根雕看福州，福州根雕看闽侯。”闽侯根雕的历史，如一部史诗。它的前身福州木雕，源于唐宋，盛于明清，拥有象园、大坂、雁塔三大流派。20世纪80年代，三大流派的继承人陆续迁往闽侯县上街镇，大师云集，声名鹊起。经过老一辈根雕艺术家的开拓和努力，以及地方政府的支持，闽侯根雕逐渐闻名于世，大量作品销往海内外。2013年，闽侯被中国根艺美术学会评为“中国根艺之乡”。

　　四月下旬的一天，我慕名前往闽侯县上街镇，去寻访闽侯根雕艺术的独特魅力。

　　闽侯县地处福州市西南侧，呈月牙形拱卫着省城，拥有便捷的交通网络。我从地铁“鳌峰洲站”出发，乘坐4号线，再转2号线，不一会儿便到了上街镇马保村的闽侯根雕产业创意园。

　　创意园位于美丽的旗山脚下，白墙黛瓦的徽派建筑，颇为古雅。其占地面积130亩，总建筑面积12.5万平方米，据说是由20多位中国木根雕大师、省级工艺美术大师和非遗传承人为引领，100多家木根雕企业、3000多人的木根雕行业从艺者汇成，集中资金、技术、设备、人才四大优势，打造统一而规范的根艺工作室和根艺市场。

　　一进大门，只见围墙边、门店前的空地上，随处堆放着根材：或形似危墙；或状同怪兽；或表皮皲裂如老人的手掌；或孔洞密布似张大的嘴……若不是空气中浮动着若有若无的木香，谁能想到这些奇形怪状的“朽木”，正等待着一场惊心动魄的重生。

　　时值午后，园中人不多，偶尔从楼上传来电锯切割声，时断时续。一家“吴焘根艺美术”的门店外，老板与工人正小心地把根雕成品放入定制的木箱中，等待快递揽件。老板说他是江西人，2003年和老乡们一起到闽侯做根雕生意，早期在建平“根雕一条街”，2014年搬到了这里。20多年过去，他们就像集体移植的树群，已然在闽侯这片沃土扎根、繁盛。

　　旁边一家是“福建首邑木雕”，貌似规模较大，我决定进去看看。果然，刚迈进大门，一组33米长的《海上丝绸之路》樟木巨制震撼呈现——匠人以刀为楫，在木料间雕琢出千年航海文明的浩瀚长卷。走近看，商船鳞次栉比，风帆高悬。船上满载货箱，船身雕刻的“水密隔舱”纹路清晰可辨；甲板上，身着汉服的船员与高鼻深目的异域商人正用手势交流……

　　两层两千多平方米的展厅里，还有以四大经典名著以及《清明上河图》等为题材的巨作，以十几米到三十几米的磅礴体量，在眼前徐徐展开，蔚为壮观。俯仰之间，尽览中华木雕文化的万种风华与木雕艺术的鬼斧神工。

　　此外，还有以象群、鹿群、鸡群、豹子、弥勒等为题材的大型木雕，让人目不暇接。遗憾的是所有作品都没有相关简介，不晓得作者，也不知道具体的材质、规格、主题、寓意等。为此，我给老板提了个建议，说这些木雕精品，如果配上文字简介，能让人更清楚地知道其丰富内涵，从而留下更深刻的印象。老板若有所思地点了点头。

　　听说附近有一家意达公司很大，我前往探探。

　　踏入意达木艺馆，恍如进入艺术的殿堂，跌入自然与人文交织的秘境。根雕作品琳琅满目，错落有致地陈列展馆两侧：从单个的珍品，到系列的藏品；从生动有趣的动植物，到细腻刻画的人物；从具象写实的景物，到抽象的哲思理趣……仿佛都在默默诉说着闽侯根雕工艺的深厚历史和精湛技艺。

　　在这里，花木鸟兽可看可闻。虬结盘曲的崖柏化身振翅欲飞的《苍鹰》，凌厉的双眼尽显王者睥睨天下的气势；由天然的沉香木精雕细刻的《百合争艳》，每一片花瓣都栩栩如生，似乎还带着晨露微微颤动；黄金樟木特有的纹理，与天然的根脉走势，幻化出山林云雾、溪石草木间的《十二生肖》，让鼠牛虎兔等动物在同一方根材上欢跃、嬉闹……

　　在这里，古今中外的贤人时时对晤。小叶紫檀沧桑的纹理，化作随风飘动的广袖，昂首的屈原右手直指苍天，那是悬而未决的永恒诘问——《天问》；旁边一块“人”字形的残桧，于“斜捺”处雕出人的五官，《贝多芬》骄傲倔强的脸庞，便从汉字的架构里破壁而出，那斑驳的木纹，成了“乐圣”头上狂野飘逸的长发……

　　在这里，儒释道俗相安相融。长达一米八的海南阴沉木，雕成面如冠玉、长身玉立的孔明，深褐色长袍的襟摆，顺着根材走势旁逸而出，让人恍觉猎猎风起，《孔明咏东风》时峨冠下微阖的双目，有着儒者运筹帷幄的深邃；同是阴沉木，《老子出关》则保留了整体的沉郁色泽，刻画出老子侧骑青牛、西出函谷的仙风道骨；百年枣木刻成的《弘一法师》，低眉垂目，皱纹里藏着慈悲；《三十六行系列》用的是鸡翅木，将旧日市井百工刻于木纹之间，那些随形施雕的贩夫走卒、能工巧匠，带着人间烟火的气息，展示了一个时代的谋生智慧与生活美学……

　　馆中最多的是达摩作品。老挝花梨、黄心楠木、阔叶黄檀、黑檀木等各种根材雕刻而成的达摩诸像。或踞坐根瘤，凝然如太古磐石；或足踏根须，翩然若一苇渡江；或寂然面壁，庄严肃穆；或手捻根节，神态悠然……般般件件，无有定形，似像非像，妙在浑然天成。

　　一尊名为《达摩悟道》的根雕作品，榆科榉属材质，长一米多，胸径逾米。这么大的一棵榉树，至少要历经百载而长成。是雷击、火烧还是风灾？参天大树终于倒下，沉埋。不知又过了多久，它的树皮被风刀霜剑剥落殆尽，裸露的表面布满沟壑，就连髓心部分，也已被虫子蛀成空洞。直到有一天，这一截半边的枯木被有心人发现，带回，辗转到了根艺家的手里。

　　面对如此“朽木”，根艺家以“天人合一”的哲思开启创作。他以根材中央的天然凹槽为禅窟，借树皮残存的肌理作岩壁，刻刀游走时保留木质之原生质感，仅在关键处以浅浮雕勾勒出达摩祖师闭目冥思的面容，而飘垂的袈裟则融入暗色的枯木纹理。榉木之坚韧，与达摩九年面壁之毅力，赋予作品“物我同修”的生命哲思。

　　漫步馆中，树木特有的清香在空气中浮动，记忆深处的林中气息骤然苏醒。轻轻呼吸，神思随之飘飘悠悠，似静非静、如动未动之间，恍惚听见有人在窃窃私语，讲述着一个又一个岁月与匠心的故事。

　　“朽木不可雕也！”孔子的那一声喟叹，穿越两千多年，至今犹在历史的长河中回响。儒家强调自我修为，宰予虽不羁，却并非朽木，后来名列“孔门十哲”之一。庄子亦有金句“化腐朽为神奇”，说明万物之间是相互转化和本质的统一。根雕所用的根材，原本来自神奇的大自然，看似枯朽，其实蕴藏了数十、数百、甚至上千年的生命信息，沉睡的灵魂等待着匠心去唤醒。

　　当“朽木”被唤醒，一道深深的裂痕，化作鱼群必经的峡谷；一个凸起的树瘤，成为飞鸟停驻的奇峰；一处虫蛀的凹槽，刻出达摩祖师九年面壁的禅窟……

　　当“朽木”被唤醒，枯木丑根上也能开出美丽的花来，能长出冲天的羽翼，能化身智者和贤人，能演绎出动人的故事……

　　原来，这世间并无真正的朽木，只有尚未被听见的心声。根艺家要做的，就是心怀敬畏，与之对话，而后，轻轻落下唤醒的第一刀。

　　根雕如此，教育亦然，本质上都是唤醒的艺术。

　　《福州晚报》（2025年9月12日 A15版 兰花圃）