作者：林山

　　近几年，我在编辑地方文史书籍时，对一些史料有疑问，在寻求解答的过程中，学到了一些东西，颇有收获。这回，我就说一说“严复故居是否自家租的”这个问题。

　　（一）

　　严复是中国近代启蒙思想家、翻译家、社会改革家和教育家。作为从福州走出，晚年又回到福州的地道福州人，严复在福州住过许多地方。清咸丰三年十二月初十日（1854年1月8日），严复出生于他父亲位于福州台江苍霞洲的医寓中。

　　严复10岁时，因家境贫困，回到阳岐乡下的祖屋居住（位于今仓山区盖山镇阳岐村，从前名为“阳崎”），他在叔叔严厚甫的私塾就读。一年后，他回到苍霞洲。他家在苍霞洲的住所同时也是诊所。父亲为他聘请了当地有名的先生黄少岩当“家教”，严复就在家附近租屋居住。

　　严复14岁时，父亲病逝，无奈之下，严复与家人又回阳岐乡下，蜗居在祖屋隔墙外面小而破旧的木屋中。不久，严复考入船政学堂，就住校了。后来，严复一直在外工作、生活。

　　严复41岁时回闽参加乡试，与老乡叶大庄结伴归家。因祖屋拥挤，严复就受邀住在叶大庄的玉屏山庄。1918年12月，严复回到老家阳岐养病，住在老屋。1919年元旦，严复为三子严叔夏在玉屏山庄成亲。当年1月21日，严复因病被严叔夏送到福州城内郎官巷居住，以便就医。严复在日记中写道：“在郎官巷病发几殆。美医金尼尔来。”同年5月9日，严复到上海治病，三个月后回到福州。后来，他又经天津到北京看病，次年10月29日回到福州，“定居郎官巷”。1921年7月中旬到8月底，严复到鼓山避暑，有人说他当时住在喝水岩。这年10月27日，严复在郎官巷寓所病逝。

　　（二）

　　依据有关书籍记载，严复在郎官巷的故居“是当年福建督军兼省长李厚基特别送给严复的。”（出自《醒世先驱——严复传》）有说“是当时福建省督军兼省长李厚基为严复购置的。严复于1920年底回到福州，居住在这里，直至1921年病逝。”（出自《三坊七巷志》）或者说“福建督军李厚基为他购置的三坊七巷郎官巷的房子。”（出自《严复·中国近代思想文化史上里程碑式的巨人》）有的书籍上，还说明了当年这座宅子的用途：“郎官巷的这座院子，是当时的福建省督军李厚基买下赠予严复养老的。”（出自《活色严复》）

　　网络上也多是此类说法，比如百度百科词条“严复故居”中写道：“故居是当时福建省督军兼省长李厚基为严复购置的。严复于1920年底回到福州，居住在这里，直至1921年病逝。”福州市鼓楼区人民政府网站上“闽都鼓楼”栏目的子栏目“古迹名胜：严复故居”中写道：“故居是当时福建省督军兼省长李厚基为严复购置的。”

　　众口一词，好像事实就是这样。但我对此还是有疑惑：严复为什么接受李厚基的馈赠呢？从现有资料看，严复跟李厚基并没有深厚的交情。要说有，严复是省会福州人，李厚基曾权倾福建。大概经过是这样的：1913年底，李厚基到福建，先后任福建镇守使、护军使，1916年任福建督军；接着他驱逐了省长胡瑞霖，自己兼署，掌握福建军政大权；1922年秋，北伐军逼近福州，李厚基离开福建。

　　还有一种传说，似乎对此做了进一步说明：“又传此宅系严复故旧刘冠雄委托福建督军李厚基为他安排的，作为其养病之所。”（出自福建省图书馆网站“坊巷名人·名人故居·郎官巷”专题文章）

　　另一种更具体的说法是：“福建省督军李厚基在郎官巷替他买下这幢房。李厚基是在海军总长刘冠雄的保荐下，才获得这个位子的，所以一直对刘大人感恩戴德，而刘冠雄除了跟严复是老乡外，又是严复在北洋水师学堂任教时的学生，就因了这层关系，见严复千里迢迢回到福州，李厚基先殷勤地把他接到督军府‘洗尘’，又以房子作为礼物拱手献上。严复笑纳了。”（出自《三坊七巷》）

　　这个传说，似乎有点道理。刘冠雄和严复都是福州人，刘冠雄还是严复的学生。1913年7月，熊希龄受命组织北洋政府第四届内阁时，刘冠雄提出，由他的老师严复出任海军总长，自己甘愿位居其次，担任次长。严复回乡养老，学生刘冠雄要“报恩”，委托人帮助提供住处，也说得通。

　　刘冠雄与李厚基都是北洋时期的军政要人。1913年11月，海军总长刘冠雄奉命督率李厚基的部队到福州，解散了湘军，帮助李厚基主政福建。1918年，刘冠雄又奉命来福建调解“闽粤争端”，再次支持李厚基。所以，如果刘冠雄委托受惠于他的李厚基安排严复住房，李厚基是乐意这么做的。毕竟，在民国初年，福建督军李厚基曾将宫巷南侧11号的宅院赠给刘冠雄。这是一座始建于清乾隆年间（1736—1795）的院落。1992年，福州市人民政府将这座院落作为名人故居挂牌保护。它成为了第七批全国重点文物保护单位。

　　严复跟李厚基也有联系，但不多。如1920年1月15日，严复在北京给李厚基写信，催促其为阳岐尚书庙重修落实募捐。同样，他也因此向刘冠雄募捐。但“笑纳”李厚基赠房之事，严复及其家人都没有提到。

　　（三）

　　关于郎官巷这座宅院的居住情况，还得看看当事人是怎么说的。

　　1920年11月1日，即庚申年九月二十一日，严复给在北京的大儿子严璩写了一封信，信中说：“吾此次南来，……于九月十八安抵朗官巷，……刘家已肯受租，三弟每月与以廿元伏，亦无辞也。”（出自《严复与天津》）

　　严复在信中说，自己三天前平安到达郎官巷的家了；然后又说，房主刘家已经同意把房子租给他们了。“刘家”是指谁？郎官巷得名是因为刘涛（刘文济）家数代都有人任郎官。此时或许有刘家后裔宅院在此巷。当然，也有可能是跟刘冠雄家族有关联的宅院。

　　严复信中的“三弟”是指严复的第三个儿子严叔夏，也就是严琥。1919年，严叔夏婚后就待在福州，先后到私立福州中学和私立福建学院教书。后来，他还被任命为福州市人民政府副市长。严复在信中说，严叔夏每个月付房租“廿元伏”，（刘家）也没有推辞。

　　“伏”是台伏的简称。台伏票是清朝光绪三十年（1904）由福州钱庄发行的区域性银元票，主要用于缓解当地银元短缺问题。其名称中的“台”是指福州南台地区，“伏”与“佛”同音（因笔画较少而代替使用），源自外国流入的佛头银元，面额为一元至一千元等，刚开始与银元等价。后来，台伏票被强制废止流通市面。

　　如此看来，严复晚年在郎官巷的住宅是其儿子按月付款租的。不存在李厚基购置、赠送的，或刘冠雄委托安排的情况。

　　我再斟酌严复在信中说的“刘家已肯受租”，又有点想法：似乎之前有“刘家不肯受租”的情况。之前是啥情况呢？

　　《坊巷名居》里面写道：“据严氏后人记载，1919年，严复三子严琥娶妻，儿媳林慕兰出自台湾板桥林家，因林氏不愿出城到仓山的阳岐乡下居住，严复家人便在郎官巷觅得一处居处。严复日记载：‘新妇归宁，觅居在郎官巷。’即郎官巷20号‘严复故居’。”

　　“新妇归宁，觅居在郎官巷。”这是严复在1919年1月9日的日记中写到的。1919年1月1日，严复在日记中写道：“琥在阳岐玉屏山庄娶妻，台湾林氏。”严复对曾经暂住过的玉屏山庄颇有好感。1909年严复长子严璩回到阳岐，看中了玉屏山庄中的一座房子，当时这座房子已归乡人游传朋所有。严璩就请严传慎做中间人，由游传朋将这座房子典当给严璩居住，签有契券。严璩付给游传朋二千七百五十五元台伏。但实际上，严璩多在外地，这里也没啥用。这次严叔夏结婚，婚房的选择也是经过多方考虑。最后就决定用玉屏山庄这房子。严复给在京诸儿写信说：“下崎房子，吾本日坐轿前往踩勘。屋已数年无人居住，颇呈灰稿荒芜之象。经一番花钱收拾，又添家具铺陈，当有焕发之观，比诸借宅城中，掷金虚牝，孰为合算，灼然明矣。”于是，31桌的婚宴就摆在玉屏山庄的这座房子里。

　　新婚没几天，新娘林慕兰按照传统习俗，回城探望父母。林慕兰不愿意远离父母，住到阳岐乡下。其娘家也希望女儿嫁后，能够住在附近。1918年12月16日，严复写信给在京的儿子，信中说，林家“请我们于城内觅居，如无现成房屋，谓贞贤新购黄巷房子可以借用”。这里的贞贤，是柯鸿年，就读船政学堂，也在母校任教。柯鸿年与板桥林家在实业领域有合作。林家建议借住柯鸿年刚买在黄巷的宅院，也还没有住，还帮亲家考虑请谁出面协商就可以了。

　　《坊巷雅韵》中记载：“1919年1月9日，严复便在与林家隔邻的郎官巷租赁了一座房子。”当年1月21日，因忙于儿子婚事和自己做寿，过于操劳，严复病倒了。儿子把他接到郎官巷住，以便就医。严复2月26日给熊纯如写信，表达了感激和庆幸：“幸琥夫妇作计早迁入城，不然病亟时，求一善医，且不可得也。”严停云在《吾祖严复》中写道：“那是第一次祖父在福州定居，地点是郎官巷，是母亲娘家杨桥巷的邻巷。这时母亲回娘家，从严家大门走到林家的后门，距离不过两三丈，祖父三年后便逝世在这幢宅第里。”

　　（四）

　　当然，还有说郎官巷宅院是严复自己营建的。《福州坊巷志——林家溱文史丛稿》中记载，严复本阳岐乡人，晚营第于郎官巷，即殁于是。不过，《醒世先驱——严复传》中记载：“这是一所老屋，奠基砖上有‘同治丁卯年致远堂置用’字样。”同治丁卯年是1867年，说明它是用了半个世纪的老宅。严叔夏婚后就租住这里。为什么说是“租”而不是“买”呢？因为这个时期，严复的经济条件不允许，“若言福州买宅，则自客岁以来，吾之积蓄，业将告罄……”（1920年2月17日，致严琥信）而且，他还是打算到上海或北京去治病养老的。

　　那么，一年后，严复回家养老，住进去就是了，为什么还有“刘家已肯受租”之说呢？而且月租是“廿元伏”？我想，郎官巷20号是大宅院，院落由正落与西侧落花厅毗连组成，是“两所内部通联的房屋，典型的‘合院式’建筑布局。”（出自《醒世先驱——严复传》）可能严复儿子媳妇原来只租住主座。第二年严复回来，陪同的有二女儿严璆。“三弟妇又有七月身，分娩当在腊月也。”（严复1920年11月1日给严璩的信）人多事繁，为起居方便，就需要租用隔壁刘家的西院落。过去，刘家可能不想出租。如今，严家的情况明摆着，也就答应出租了。因为不是整座宅院，又是严复家要租，就优惠了。严复或许想到，接受善意也是为善，就接受了。

　　严复终老在郎官巷故居，并不是他的本意。1920年2月17日，严复给儿子严琥写信说：“吾所期者，不过山巅小涯数间可居之屋，与数亩空园可供莳蓺而已。”他想效仿陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，过田园生活。他一辈子都在大城市奔波劳碌，难得亲近大自然，感叹自己“生平此福最为缺短”。

　　严复生前就在老家为自己修建了墓地，并亲书碑文曰“清侯官严几道先生之寿域”。他题的“惟适之安”，既有“适者生存”之道，亦有“叶落归根”之意，或许还有生前不能实现“所期”的无奈。

　　回过头来看，郎官巷的“严复故居”是谁的？

　　宅院奠基砖上有“同治丁卯年致远堂置用”字样。关于“致远堂”，我没有查到资料。可以明确的是，1919年，严复一家数口租住这里。后来严叔夏一家又住了几年。到1986年，市属一单位要用房，还是向私人购置的。1992年，这座房子被福州市人民政府作为名人故居挂牌保护了。后来，严复故居经整修、陈列展览后对外开放。2006年，它作为“三坊七巷和朱紫坊建筑群”的一部分，列入第六批全国重点文物保护单位，现为严复生平事迹展示馆。

　　行文至此，我设想：如果要问“严复故居的房主刘家是谁？”那又要一番钩沉了。

　　《福州晚报》（2025年11月13日 A06版 闽海神州）