作者：唐希

　　龙岭顶是大庙山主峰东侧的山口，铺着两米多宽的台阶石径，沿着山坡缓缓地构成一条拱形通道。它一头连着上杭路，另一头对接着马口的延平、洋中和学军路的三岔路口。从马口龙岭脚翻过龙岭顶的百级石阶，下了坡地就到了龙岭下，向东拐是上杭，可见到江水中的沙痕。在福州方言中，“杭”不仅与“航”同音，还与“痕”同音。宋元之前，这里是古闽江的老渡口。

　　那时，过小桥还没中亭街和万寿桥，福州城里人出南门，欲远行闽江，只能从洋头口向西南，穿过水田畔，从马口沿石阶翻龙岭顶，在道头登船，或渡江或远行。千年来，络绎不绝的行人、轿夫、骡马在龙岭顶的石板道上踩踏过，那时的龙岭顶可是熙熙攘攘的交通要道。

　　龙岭顶居高临下可赏江岸风光，洪水肆虐之时高枕无忧，自古民间谚语“买房要买龙岭顶”可不是开发商的广告词。不大的山下，环绕着上下杭街区繁华的商圈，山上则成为富家豪门的聚居地。

　　豪宅自古必有良井相伴。龙岭顶知名的公众用井便有三眼井、三穿井、钓龙井……

　　三眼井与三穿井结构类似，地下开了一口大井，地面都有三个小井口，只是这两口井凿在不同的地方，赋予不同的名字以示区别。

　　三眼井在龙岭顶拱形石阶的最高处，坐东朝西的关帝庙红墙南侧有一株大榕树，古石板道从大树低垂的气根下延伸。榕须下的道路中围着一个八角形的井台，三个若有差异的石构小井圈呈“品”字形排列其间，如朝天长着三只眼睛。

　　近前可见有一口井圈不协调，像是从别处挪来用的。离地面几厘米的八边形挡水石线框住的井台位置，留足人们汲水的立足地和洗涤空间。探身俯视，那三个小井栏的下面，实际上潜藏的是一口大井。这井不仅供应居民饮用和洗涤，还是街区一处风景，更有相关的神话故事。

　　传说很久以前，有一个和尚天天在这里取水。有一天，他感觉吊桶特别沉重，好不容易拉上来，吊桶上缠着一条铁链。随后，一声巨响，电闪雷鸣，铁链化成一条巨龙升天而去，还引来一阵暴风骤雨。这故事与闽越王余善钓龙的故事异曲同工，隐喻不是很确切，可能讲的是福州“龙脉”，为了附和龙岭顶的地名。

　　龙岭顶另有个地名也叫三眼井，是条“秃头”巷子，在山的南麓，自主干道向西延伸，那地方总共只有6个门牌，巷口紧挨着山畔的下方，是座名叫“邓柳总政府”的小庙。十几年前，我拍下的照片显示，庙门内前半段是带阁楼的祭祀场所，后半段露天下也是“品”字形排列的三个小井口，人们把这口井叫“三穿井”。在“纸褙福州城”的年代，小庙居然躲过了一场场火灾，保留至今。

　　据说这座庙原来挺大的，水井只是它的附属。在缺医少药的年代，人们盛传这三穿井的井水，能够治愈小孩的荨麻疹，所以来这里取水治病的人也不少。除了生活用水之外，龙岭顶的井水在当地消防中起了很大的作用。20世纪初，上下杭商会下属民间“救火会”已经拥有机械抽水泵，一旦遇到火灾，救火队员就把管道伸到井底取水灭火。

　　在龙岭顶主干道的西侧，曾有过一条用石板铺就的斜斜小道，方言称此地为“卧虎（tī）卧虎石”。该斜道尽头的平地上曾建有砖构木房，是福州电报局旧址，后来改建成邮电职工宿舍。路至此分成两个岔道，一条直行通往大庙山主峰，那里有“全闽第一江山”碑和“登高石”，另一条转弯从旧电报局门前经过至“警报台”和“志社”后，再往前走就到达钓龙井所在的“野猫弄”，然后通往延平路。老地图上还留有“野猫弄”的地名。

　　龙岭顶实际上是大庙山和彩旗山之间的山坳口。大庙山主峰在福州四中围墙里，山顶上如同观景平台。临摹宋代米芾字体的石碑“全闽第一江山”曾面江而立，当年，因年代久远，石刻最末一个“山”字埋入地里，只能读到“八闽第一江”。观景的少年误认为这里是看江的第一好去处。约20年前，福州四中因为在此建教学楼，将碑移进校园，立在石阶道旁予以保护，才让“山”字重见天日。同时被围入校园的，还有登高石和钓龙井。

　　紧挨大庙路的山畔下的深宅大院里，还有不少好井。三眼井小巷深处5号门，本是一家酒库，以清澈山泉酿造好酒。前辈人在山岩旁开凿了一口口径一米多的深井，取水之时，需打开木质井盖，那吊桶的绳子特别长，绳子每隔一米都打上防滑的结。吊桶从井口扔下去，几秒钟后才听到水桶接触水面的“扑通”声。壮小伙子左右手交替，奋力拉过十几个绳结，才能提上一桶井水。那井水冬暖夏凉。夏天，人们用网兜兜着西瓜，浸泡到水井里“冰镇”。冬天，提上来的是带地气的温水。后来，上杭街的人防工程通入井中，水井成为人防工程的备用水源。

　　南宋时期，闽江河沙淤积，北岸沙洲渐次形成，出现了楞严洲。大自然给人们备下一个建桥的通道。于是中亭街连接着宋浮桥，元万寿桥，通往外界的交通更加便捷，人们不再翻山越岭往外走，龙岭顶的石板路式微了，风光不再。

　　如今，凤凰涅槃后的龙岭顶是城市中心错落有致的高地公园，保留下的那些水井，以它的古韵融入了上下杭文化街区。

　　《福州日报》（2025年12月12日 005版 闽江潮）