作者：刘长锋

刘藻画像

　　福州街巷众多，三坊七巷就像嵌在南街的一串明珠，安民巷是其中刻着孝名与贤声的一颗。宋代皇子教授刘藻曾在这里生活，不仅给古巷留下了深厚的文化底蕴，还在这片好地方传播了中华传统孝德。他一生以孝悌为根本、靠学问立足、用德行说话，不仅成就了自己的精神品格，也让安民巷成了承载千年文明的精神家园。

　　礼教家风：世家文脉的传承

　　刘藻（1096—1154），字昭信，号中虚，出身福州凤岗刘氏名门。他的四世祖刘文济在后唐时担任侍御史，坚守正道，辅佐国家；五世祖刘慎言教子有方，三个儿子都考中了进士，小儿子刘造官至大中大夫。他们家这一支就被称为“大中大夫房”。

　　刘藻的父亲刘昂多次被封为宣教郎，以清廉公正闻名，从不与世俗不良风气同流合污。在家中，他以身作则，以礼仪和清正为标准，给子女树立做人做事的道德榜样。母亲李氏也因具备“母仪”的品德在乡里被人称赞。她性格温柔贤淑，善于持家，还能用慈爱和耐心照顾子女成长。在这样好的家庭环境里，刘藻从小就比一般孩子聪明，对礼仪很感兴趣，品性淳朴，得到邻居好评。受家风影响，刘藻不仅培养了高尚品德，还对学问产生浓厚兴趣，为后来做学问打下了坚实基础。

　　成年后，刘藻拜宋代理学大家罗从彦（号豫章）为师。在罗从彦的教导下，他努力钻研圣贤书籍，常常为弄明白理学的一个精深道理而熬夜苦思。遇到书中含糊不清的地方，他一定会追根究底，辨明对错。凭着这份坚持和钻研，他最终成了学界的榜样。宋徽宗宣和五年（1123），刘藻在科举中表现出色，考中解元；宋高宗绍兴五年（1135），他又考中进士。之后，他在官场上稳步晋升，先后担任礼部员外郎、中奉大夫等职，还兼任皇子教授和秘阁修撰。每次在朝堂讲学，他都能把难懂的理学知识讲得浅显易懂，朝中官员都认真倾听，十分敬佩。谈到治国理政，他一定会把提倡节义、对待廉耻、分辨正邪放在首位。他的远见和家国情怀，让大家真心佩服。

　　孝悌传世：人伦典范的体现

　　朱熹的女婿黄榦（1152—1221，南宋著名理学家、文学家、教育家）评价刘藻“孝称于家，声闻于上。粟帛荣施，锡类优奖”，这正是刘藻一生尽孝的真实写照。在宋代，孝道是封建社会提倡的道德准则，也是人们的生活规范。刘藻努力践行传统孝道，以古代圣贤为榜样，用实际行动表达对父母的孝心。

　　冬天，福州寒风夹着细雨，屋里烧着炭火也难挡寒冷。刘藻知道父母年纪大了，腿脚怕冷，每天早上就像东汉黄香“扇枕温衾”那样，提前用汤婆子焐热父母的被褥。他还找来柔软的羊皮垫铺在床榻上，自己先躺一会儿，确认温度合适后，再扶父母上床睡觉。夜里听到父母咳嗽，他马上起床，加热早就备好的姜茶，用勺子轻轻喂给父母喝。父母生病时，刘藻更是日夜守在身边。有一次母亲得了风寒，咳嗽很久不好，他到处求医找药，熬好止咳草药后，自己先尝温度和味道，确认没问题后才给母亲喝。为让母亲安心养病，他干脆把床搬到母亲房间外，半夜听到动静就立刻起身查看。一个月下来，他瘦了很多，却没有一点怨言。夏天蚊虫多的时候，刘藻关好父母卧房的门窗，自己坐在床前，用蒲扇轻轻驱赶蚊虫。即使汗水湿透衣服，也不敢停下，只为让父母能睡个安稳觉。等父母睡熟后，他还守在床边打盹，看到蚊虫就赶走。

　　平时，刘藻对父母的饮食起居很上心。他记得父亲爱吃糙米熬的稠粥配咸笋干，母亲喜欢软糯的白粥加桂花蜜，他还经常亲自下厨，换着花样做可口的饭菜。饭后，他常陪父母在院子里散步，看到父母腿脚累了，就帮他们揉捏按摩。这份长久而细致的孝心，最终传到了朝堂上，皇帝听说后很感动，下诏书赏赐粟米和布帛表扬他。宋淳熙《三山志》里记载：“元台育德坊，旧安民巷，刘中奉藻以孝闻，郡上其事，诏锡粟帛以旌之，因号其坊曰锡类。”可见，因为刘藻以孝闻名，地方官把他的事迹上报朝廷，皇帝下诏书赏赐粟帛表彰他，他所在的坊巷也被命名为“锡类坊”，理学大师朱熹还亲自为坊额题字，使这份孝名流传下来。

　　在家庭生活中，刘藻和原配陈氏感情深厚，过着相互扶持的生活。陈氏也出身书香门第，温柔贤淑，聪慧能干，把家里的事打理得井井有条，成了刘藻做学问、为官的坚实后盾。在侍奉公婆这件事上，夫妻二人配合默契。每天早上，他们一起进厨房，陈氏因了解公婆的喜好，总能把饭菜做得合二老心意；父母生病时，夫妻二人就日夜守在病床前，煎药喂饭，不脱衣服休息，用行动诠释孝道。

　　对弟弟刘著，刘藻既是严格的老师，也是慈爱的兄长。在学业上，他耐心指导弟弟读书；在生活中，他尽力保护弟弟。刘著小时候曾得了风寒，发高烧不退，刘藻非常着急，一整夜没睡，守在弟弟床边。等弟弟病情好转，他才松了口气。刘著长大后，刘藻又为弟弟的人生道路出主意，帮助他成长。刘著也很敬重兄长，一直以刘藻为榜样，兄弟二人互相扶持、相处和睦，这份兄弟情成了乡里传颂的佳话。

　　理学流芳：学术思想的影响

　　作为理学大家，刘藻在学术上的成就得到了当时理学大师的关注，尤其是朱熹对他评价很高。在《朱子语类》中，朱熹对刘藻赞不绝口，不仅称赞他在礼学上的造诣，还把他和王普、任文荐并称为“福州明礼三贤”。朱熹感慨地说：“刘君论学严谨有据，所言皆有来历，令人受益匪浅。”此外，朱熹还曾就《易经》中的很多疑难问题向刘藻请教。面对朱熹的提问，刘藻总能引用各种典籍、浅显易懂地解答，他提出的“见险而止为需，见险而不止为讼”等深刻见解，让朱熹十分赞赏，还说刘藻的《易解》一书观点独特，很多后世学者都引用书中内容。黄榦也很推崇刘藻，用“姿秉敏聪，器宇宏敞”称赞他的才华和气度，对他在学术和道德上的双重成就十分敬佩。

　　刘藻一生坚持写作，留下了很多著作，《易解》《礼书》各六卷以及和别人合著的《六经章句》流传到后世。这些著作不仅凝聚了他一生的学术心血，还成了后世研究理学的重要书籍，尤其是他对《易经》的解读，视角独特、见解深刻，在学界有自己的特色，成了经典作品。他和王普、任文荐被合称为“三贤”，三人在探究事物原理、端正心意等学问上的深厚造诣，共同展现了宋代理学的正统风貌，为后世学子树立了难以超越的学术榜样。

　　身后留声：德范长存的影响

　　虽然刘藻官位较高、名气也大，但他始终保持谦虚的品格。在同事和百姓眼里，他和蔼可亲，从没有因为富贵而骄傲，也没有因为有权势而自大。当时的人评价他“望之蔼然如春，未尝以富贵骄人”，可见他品德高尚。他讲学论道时，一定会把节义放在首位，把自己对学问的理解和感悟，变成启发人心的智慧，不仅提升自己的修养，还成为乡邻的榜样，用自己的言行影响身边的人。

　　但天妒英才，绍兴甲戌年三月十三日（1154年4月27日），这位理学名家因病去世，享年五十九岁。他的离世，让朝廷上下都感到惋惜，学界人士更是悲痛不已。为了纪念他的功绩，吏部尚书郑丙（1121—1194，今福州长乐区人）亲自为他撰写墓志铭，字里行间满是敬仰和思念；吏部左侍郎陈弥作（绍兴十二年进士，今福州人）书墓志铭，把他的生平事迹和高尚品德刻在石碑上；书法名家李同（今南平市延平区人）精心书写碑额，让这份纪念更显庄重。从这些事能看出，刘藻在当时受到了高官和名家的尊敬。

　　凤岗刘氏族人把刘藻的事迹写进族谱，将他列为“宋代理学八贤之三”，还在仓山凤高飞凤山麓建《八贤祠》来祭祀他，这里成了刘氏后人缅怀祖先、传承家风的地方。明代名相叶向高（今福清市人）等很多官员和文人都慕名来祭拜，他们在这里缅怀先贤，并留下了传世作品，如叶向高写了《八贤祠题记》。“八贤刘”的美名从此在福州及更广泛的地区流传，刘藻“忠国孝亲”的家风也一代代传承了下来。

　　古巷添彩：人文精神的传承

　　安民巷因为刘藻的孝德变得更有文化底蕴。现在安民巷东巷口的巷名介绍牌上写着：“旧名安民坊。相传唐末黄巢农民军进入福建，军队到巷口时，下令安抚百姓，所以叫这个名字。北宋初，中奉大夫刘藻以孝闻名，皇帝下诏书赏赐粟米和布帛表彰他，因此改名为锡类坊……”这段文字既讲述了安民巷的悠久历史，也延续了刘藻所代表的道德传统。北宋初年，刘藻的孝行打动了朝廷，这条留下他很多回忆的巷子，也因为这份孝德有了一次重要的改名。巷名从“安民”改成“锡类”，“锡类”二字出自《诗经》“孝子不匮，永锡尔类”，意思是刘藻的孝德会像小溪流水一样，滋养后代。北宋中期，太宰余深因家在这里，把坊名改成“元台育德坊”；元代，福建省都事贾讷住在这里，因为他母亲坚守贞节，坊名又改成“贞节坊”；到了明代万历年间，巷子恢复“安民巷”的旧名，一直用到现在。

　　如今，走在安民巷的青石板路上，还能感受到刘藻孝德留下的影响。这条不到一千米的小巷，就像一位沉默的老人，见证了很多历史变迁，也孕育了不少杰出人物。而刘藻以孝立身、用德行流传后世，把自己的人生融入家族文脉和城市记忆，他的精神就像安民巷的青石板路，经过时光打磨却更加清晰。

　　在当今社会，这份跨越千年的道德遗产依然有生命力，激励着我们在追求卓越的同时，传承孝悌忠信的文化根基。从家庭伦理美德到社会价值，刘藻的德行在新时代依然闪耀着中华传统美德的光芒。

　　《福州晚报》（2025年12月23日 A07版 闽海神州）