作者：苏静 文/摄

云居山天然石壁上刻着“彤云碧海”四个楷书大字。

　　位于福州连江县东岱镇的云居山素有“天上云居，人间仙境”之誉。在山之北侧的山巅，有一方高五米、宽六米的天然石壁，如巨幅砚台横亘于苍穹之下。石壁之上，“彤云碧海”四个楷书大字横空出世，字幅高逾一米、宽达三米，单字径高五十厘米、宽四十厘米，笔力沉雄遒劲，结构端方厚重，历经四百多年风雨剥蚀，依旧风骨凛然，熠熠生辉。大字左侧，“嘉靖己酉户部郎中陈坦同弟举人陈址书”的落款竖刻如椽，字迹精工隽秀，与大字相映成趣，浑然天成。三部旧版《连江县志》的反复载录，更赋予这方摩崖石刻无可替代的史料价值，使其成为连江文脉传承中一颗熠熠生辉的明珠。

　　而这方石刻背后，明代连江东岱陈氏兄弟陈坦与陈址的生平事迹、才情风骨，恰似石刻上的“彤云”与“碧海”，相映生辉，照亮了一段尘封的历史。

　　（一）

　　陈坦，字道平，东岱镇山堂村人，名载《连江县志》（嘉庆版）人物“节概”篇，其生平事迹在史料中留下了浓墨重彩的一笔。他生于明代弘治年间，具体生卒年份虽无确切史料可考，但从其跌宕起伏的仕途履历中，仍可勾勒出一位刚正不阿、心系苍生的贤臣形象。

　　明正德八年（1513）陈坦考中举人，最初任职于工部，担任郎中一职，负责水利、工程营造等事务，在任上积累了扎实的政务经验。然而，一次朝贺大典中的意外变故，让他遭遇了人生的第一次重大挫折，因“朝贺诖误”获罪。陈坦此次“朝贺诖误”虽具体情形未详，但依明代律法与官场惯例，仍难逃贬谪之罚，最终被左迁为扬州通判，不久后又奉命摄理泰州政务。

　　那时的泰州恰逢荒年，颗粒无收，百姓流离失所，盗贼四起，社会秩序动荡不安。面对如此危局，陈坦没有退缩，更没有墨守成规等待上级指令。他深知“民为邦本，本固邦宁”的道理，毅然“抗辞出府仓谷赈贷”，顶着可能被弹劾的风险，开仓放粮，救济灾民。此举不仅解了百姓的燃眉之急，更让铤而走险的盗贼感念其恩，纷纷放下兵器，社会秩序得以迅速安定，“盗因以弭”。

　　陈坦在泰州的胆识与功绩，赢得了朝野上下的一致赞誉，“当道交章荐之”，朝廷也认可了他的才干与担当，不久便将其擢升为户部郎中。户部作为明清两代朝廷六部之一，执掌全国土地、户籍、赋税、财政收支等要务，是维系国家经济命脉的核心机构。郎中作为户部各司的主官，秩正五品，掌理具体政务的执行与审核，位高权重，责任重大。在任期间，陈坦始终恪守“清、慎、勤”的为官准则，恪尽职守，廉洁奉公。

　　或许是厌倦了朝堂的繁文缛节，抑或始终牵挂着故土的安危，在仕途步入鼎盛之际，陈坦却选择了“乞归”故里，回到了连江。而他归乡后，最为后人铭记的，便是对连江县城建造所立下的不朽功勋。明代嘉靖年间，连江旧县城因年久失修，加之屡遭倭寇侵扰，城墙颓圮，防御薄弱，百姓的生命财产安全岌岌可危。早已归隐的陈坦，虽身处江湖之远，却始终心系故土安危。他不仅屡次向朝廷上书，力陈连江县城修缮的紧迫性与必要性，为家乡争取到宝贵的财政支持，还亲自参与县城的规划与设计，提出诸多切实可行的构想。

　　陈坦的文学造诣亦颇为深厚。他与弟弟陈址志趣相投，时常切磋诗文，唱和应答，二人合著的《春草集》流传于世，成为明代连江文坛的一段佳话。这部集子收录了兄弟二人的多篇诗词歌赋，文风清新，意境深远，既有对山水田园的细腻描摹，也有对民生疾苦的深切关怀，更有对家国天下的慷慨抒怀，尽显明代士大夫的人文情怀与精神追求。可惜，《春草集》的原著如今已散佚难寻，仅能从零星的史料记载中，窥得片羽吉光，令人扼腕叹息。

　　纵观陈坦的一生，既是“学而优则仕”的典范，也是“达则兼济天下”的生动践行。他以刚正之节应对仕途沉浮，以爱民之心安定一方百姓，以归乡之身筑守故土安宁，以诗文之笔传承家族文脉。无论是朝堂之上的坚守，还是乡野之间的担当，陈坦都以实际行动诠释了儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想追求，其品格与功绩，值得后人永远缅怀。

　　（二）

　　与兄长陈坦经世致用、建功立业的人生轨迹不同，陈址的一生，兼具山林隐逸的清雅之气与造福一方的为官才情，他名载《连江县志》（嘉庆版）人物“文苑”篇，以深厚的学识、精湛的诗赋、独到的易学见解与卓著的政绩，在明代福建与岭南文坛、政坛留下了浓墨重彩的一笔。

　　陈址，字道从，别号鹭江，自幼便遭遇人生坎坷，“幼失怙恃”，早早便失去了父母的庇护。幸得兄长陈坦照料，“从兄坦学于官舍”，在兄长的言传身教与悉心教导下，他聪慧好学的天性得以充分发掘，博览群书，学识日渐深厚。相较于兄长年少成名的顺遂，陈址的科举之路略显曲折，直到嘉靖十九年（1540），他才在福建乡试中脱颖而出，一举登科，此时距兄长中举已过去了二十七个春秋。科举路上的漫漫求索，不仅磨砺了他的学识，更塑造了他沉稳内敛、淡泊名利却心怀苍生的性格。

　　即便在中举之后，陈址依然潜心读书，“读书云居山中，八年方出谒选”。云居山自古便是文人墨客隐居治学之地，他在此山中潜心苦读八载，不问世事纷扰，与清溪流泉为伴，与古木奇石为友，积累了深厚的学识功底。这段山林岁月，不仅滋养了他的才情，更塑造了他宁静致远的人生底色。学成之后，陈址才出山赴京谒选，得授广东临高县（今属海南）知县一职，从此踏上仕途，将多年所学付诸实践。

　　临高县地处海南西北部，当时民风尚未完全开化，诸多习俗亟待改良。陈址到任后，并未急于推行新政，而是深入体察民情，因地制宜开展治理。他首先致力于文教振兴，“新黉宫（修缮学宫），建塔桥”，完善教育设施，倡导崇文重教之风，让临高的文学事业得以大兴，当地学风日渐浓厚。针对临高“婚姻多寒盟”的陋习（即婚姻中常有一方违背盟约、悔婚毁约之事，导致婚讼不断），陈址没有采取强硬的刑罚手段，而是“著《正始编》以示之”，以儒家伦理道德为核心，撰写专著教化百姓，引导民众坚守诚信、尊重婚约。这部著作通俗易懂，深入人心，成效显著，“自是无婚讼”，临高的社会风气为之一新。

　　在政务治理上，陈址更是体恤民情，革除弊政。他“裁冗役”，精简多余的衙役与繁琐的流程，减轻百姓的徭役负担；“捐常例”，主动废除当时官场中不合理的常规供奉与苛捐杂税，以身作则倡导廉洁之风。一系列善政让他“以善政闻”，赢得了临高百姓的衷心爱戴，也得到了上级官员的认可，“当道累荐”，不久便被擢升为嘉定州知州。然而，天妒英才，在他奉命“奉公赴郡”途中，行至琼州时不幸病逝。

　　陈址的离世让临高百姓悲痛不已。为了缅怀这位为民造福的好官，人们将他与南宋名臣胡澹庵（即胡铨，以刚正不阿、力主抗金闻名）并祀一祠，匾额题曰“二贤”，以此纪念两位心系苍生、品格高尚的先贤。这份殊荣足以见证陈址在当地百姓心中的分量。

　　作为“文苑”名士，陈址的文学成就尤为突出。他“好著述，尤工诗”，与兄长合著的《春草集》流传于世，其中收录了他大量的诗赋作品，“多可诵”，深受时人喜爱。他的五言诗作意境深远，如“古木支残照，寒鸦带远吟”，以残照中的古木、携着远鸣的寒鸦为景，勾勒出萧瑟苍茫的画面，暗含着隐逸中的孤寂与深沉；“汉水舟移月，巴山路入云”则以动态笔触描绘出汉水行舟，月影随行，巴山山路直入云端的壮阔景象。他的绝句作品更是情真意切，韵味悠长。《送人》诗云：“江上春风涨绿波，客中送客意如何？垂杨乱叶丝丝雨，不及离情一半多。”以江上春风、绿波荡漾起兴，点明“客中送客”的双重愁绪，再以垂杨乱叶、丝丝细雨为喻，将无形的离情具象化，道出离别的深沉绵长。《送人之广》云：“江云岁晚不堪愁，鹦鹉洲寒鬓欲秋。留著梅花莫开尽，为君吹玉过南州。”将岁末江云、寒浸鹦鹉洲的萧瑟之景表现得淋漓尽致，映衬出送别的愁绪，含蓄温婉。《拜东坡先生庙》云：“低头下拜东坡像，展眼频看北斗杓。不厌瘴乡生白发，独怜天下哭青苗。闲云野外横孤鹤，明月舟头忆洞箫。几度登临重怀古，天风吹送海门潮。”这首律诗更是将怀古之思与家国之念融为一体。

　　陈址在学术研究上的贡献亦不容忽视，其独著的《易经摘解》一书，在明代易学研究领域占据着一席之地。他在深入研读《易经》的基础上，结合自己半生的人生阅历与深刻思考，对《易经》的卦象、爻辞进行了独到的解读与阐释。他的解读摒弃了传统易学研究的繁琐考据，更注重义理的阐发，将《易经》的古老智慧与现实生活紧密相连，提出了诸多富有启发性的见解。

　　陈址的一生，是“穷则独善其身，达则兼济天下”的完美诠释。他与兄长陈坦，一个以“节概”立身，筑城守土；一个以“文苑”传世，善政留名，人生轨迹虽有不同，却都以各自的方式践行着儒家的理想与追求，成为山堂陈氏家族的骄傲，亦是连江历史文化中不可或缺的精彩篇章。

　　（三）

　　明嘉靖二十八年（1549），正是陈坦从户部郎中任上“乞归”不久，而陈址也刚刚中举九年，正处于潜心治学与即将步入仕途的过渡阶段。兄弟二人正值意气风发、壮志满怀的年华。这一年，兄弟重逢，相约同游位于家乡背后的云居山。当他们携手登上北侧山巅，极目远眺，只见闽江与敖江如两条巨龙奔腾而下，在山脚下交汇相拥，而后浩浩荡荡汇入沧海，烟波浩渺，水天一色；山间云雾缭绕，朝霞晚霞如彤红的锦缎，铺展在天际与峰峦之间，壮丽的景色令兄弟二人豪情满怀，诗兴大发。陈坦挥毫泼墨，写下“彤云碧海”四个端庄圆润的楷体大字，将胸中的丘壑与眼前的景致融为一体。陈址则在一旁研墨铺纸，待兄长落笔，便提笔写下落款“嘉靖己酉户部郎中陈坦同弟举人陈址书”。一笔一画，皆是对这方山水的热爱；一字一句，尽藏兄弟二人的相知相契。这方承载着兄弟情谊与文人情怀的摩崖石刻，就此在云居山巅定格。

　　“彤云碧海”四字，看似是对眼前景致的描摹，实则蕴含着丰富而深厚的文化内涵。“彤云”既指山间绚烂的云霞，亦象征着陈氏兄弟的高洁志趣与满腔赤诚。陈坦抗辞放粮的果敢、筑城守土的担当；陈址著书教化的赤诚、革除弊政的坚守，皆如彤云般炽热明亮；“碧海”既描绘了两江汇海的壮阔景象，亦寄托着志士的广阔胸襟与远大抱负。陈坦从工部郎到户部郎中的仕途沉浮中，始终坚守为民初心；陈址从云居山八年苦读到临高善政、嘉定赴任，始终秉持修身济世之志。这四个字，分明就是陈氏兄弟人生追求的生动写照，兄弟二人，一刚一柔，却在这四个字中达成了精神上的高度共鸣，成就了一段传世佳话。

　　《福州晚报》（2026年3月2日 A06版 闽海神州）