梁克家、陈傅良撰。四十卷。存。

此为福州州志。三山指福州城内之九仙、乌石山、越王山三山，世人遂以为福州之别称。

《陈录》卷八曰：“《长乐志》四十卷：府帅清源梁克家叔子撰。淳熙九年（1182）序。时永嘉陈傅良君举通判州事，大略皆出其手。”《遂初堂书目·地理类》曰：《长乐志》。《宋志三》曰：梁克家《长乐志》四十卷。《纪胜》卷一二八《福州·碑记》曰：《长乐志》，梁克家编。本志于明以前多称《长乐志》，因福州于唐天宝初改名长乐郡之故，明后多以福州别称“三山”为名。

梁克家，字叔子，泉州晋江人。绍兴三十年（1160）进士第一，授平江签判。累迁中书舍人，乾道五年（1169）拜端明殿学士、签书枢密院事，八年拜右丞相兼枢密使。淳熙六年（1179）以资政殿大学士知福州，九年（1182）入拜右丞相，旋得疾，十四年（1187）卒，年六十，谥文靖。《宋史》有传。陈傅良，字君举，温州瑞安人。登进士甲科，为泰州教授，改太学录，出通判福州，丞相梁克家领帅事，委成于陈傅良。累官至中书舍人兼侍读、直学士院，嘉泰二年（1202）授集英殿修撰，进宝谟阁待制，终于家，年六十七，谥文节。著有《诗解诂》《周礼说》《春秋后传》等行于世。《宋史》有传。

梁克家《淳熙三山志序》云：“予领郡暇日，访无诸以来遗迹故俗，闻晋太康既置郡之一百一十三年，太守陶夔始有撰记，又四百五十六年，至唐郡人林谞，复增为之，皆散逸无存者。独最后一百九十二年，至本朝庆历三年，郡人林世程所作传于世，自言视前志颇究悉，然不过地里、人物、土俗、物产之大概，裒次亦复缺略。迄今又一百三十九年，兴废增改，率非旧制故矣，阙不书者十九。夫追惟往昔之事，不可复记，窃常以为恨，至耳目所接，谓未遽泯没，则又不急于纪录，岁月因循，忽莫省忆，使来者复恨之，斯亦守土者之责也。乃约诸里居与仕于此者，相与纂集，讨寻断简，援据公牍，采诸长老所传，得诸闾里所记，上穷千载建创之始，中阅累朝因革之由，而益之以今日之所闻见，厥类惟九，靡不论载，岂惟使四方知是邦于是为盛，抑向古者有考焉。书成，为四十卷，名曰《三山志》。”时淳熙九年五月。

本志今传本四十二卷，乃后人增补二卷。清钱大昕跋曰：“梁克家《三山志》四十卷，《宋史·艺文志》谓之《长乐志》，其实一书也。今本作四十二卷，其第三十一、第三十二两卷《进士题名》，乃淳祐中福州教授朱貔孙续入，考目录本附于第三十之后，但云第三十中、第三十下，未尝辄更旧志卷第，后人析为四十二卷，又非貔孙之旧矣。志成于淳熙九年五月，而知府题名增至嘉定十五年（1222），他卷间有阑入淳祐中事者，皆后人随时儳入也。”《潜研堂文集》卷二九。而民国陈衍《石遗室书录》引朱貔孙《小序》“自绍熙庚戌（1190）至淳祐丁未（七年，1247），凡二十六举，淳祐戊申（1248），今帅可斋陈公命编，厘为二卷”，指出：“然淳祐十年（1250）、宝祐元年（1253）、宝祐四年（1256）共三榜列在三十二卷者，终未详所由来，《四库提要》及向来著录家皆未议及。”即卷三十二《进士题名》，朱貔孙所增续至淳祐七年（1247）止，自十年“方逢辰”至“文天祥”三榜又为后人所续。实则志中公廨、秩官、人物诸类皆有淳熙十年至十四年之记事，说明朱氏之前已有本志作补充者。

朱貔孙，字兴甫，浮梁人。淳祐四年（1244）进士，授临江军学教授，后授福州学教授，累官至右谏议大夫，以华文阁学士知宁国府、知袁州。升敷文学士，知福州，福建安抚使。未几，卒于袁之郡治。有《文集》、《奏议》行世。《宋史》有传。清《闽中录》云：“书序称四十卷，今行本作四十二卷，淳祐戊申福州教授朱貔孙补载淳熙丁未（1187）以后进士二卷于内也。”是知朱氏补作于淳祐戊申。

《四库总目·淳熙三山志提要》云：梁克家撰，“史称其为文深厚明白，自成一家。制命尤温雅，多行于世。今所作已罕流传，惟此书尚有写本。凡分九门，一曰地理，二曰公廨，三曰版籍，四曰财赋，五曰兵防，六曰秩官，七曰人物，八曰寺观，九曰土俗。朱彝尊《曝书亭集》有是书跋，议其附山川于寺观，未免失伦。今观其人物惟收科第，土俗时出谣谶，亦皆于义未安。然其《志》主于纪录掌故，而不在夸耀乡贤，侈陈名胜，固亦核实之道，自成志乘之一体，未可以常例绳也。其所纪十国之事，多有史籍所遗者，亦足资考证。视后来何乔远《闽书》之类，门目猥杂，徒混耳目者，其相去远矣”。

是志初刻于淳熙间，再刻于淳祐中，明万历年间又重刊之，林材序云：“宋淳熙间，清源梁克家叔子来守是邦，辑《三山志》。时永嘉陈傅良君举通判州事，负文名，多所考述……一日，谢在杭水部、王永啟武曹持马恭敏家所抄宋《淳熙三山志》，过道山相示。余喜而作曰：‘事核而词确，彰往昭来，于是乎在。’……会有郡乘之役，悉公家庖廪之继，可数十金，又节缩裘饪以益之。甫杀青，……与同修郡乘谢在杭、王永啟、朱君聘、邓汝实、徐兴公、王粹夫诸君子，兼搜互订，聿观厥成。”徐𤊹后跋曰：“宋《三山志》四十二卷。林都谏先生捐赀授梓，阅岁告成。数百年不绝如线，一旦翻摹，传之来祀，甚盛心也。又恐秘之家塾，传勿能广，乃徙置法海禅寺，令主僧守之，以便好事者印行。”是万历重刊本乃此后传于闽中诸抄本之所据。《千顷堂书目》卷八《补》曰：梁克家《淳熙三山志》四十二卷。当即此本。清朱尊彝跋云：“闽中多藏书家。康熙壬子过福州，访梁丞相《三山志》，无有也。后三十年，睹武进庄氏《书目》有之，借观不可得。又六年，崐山徐学使章仲以白金一镒购之，予遂假归录焉。书凡四十卷，丞相自为之序。闽记者，晋有陶夔，唐有林谞，宋有林世程，诸书均佚，是编亦罕流传。以三山士夫未着录者，一旦有之，足以豪矣。特其体例，附山川于寺观之末，未免失伦。然十国之事可征信者，多有出于黄氏《八闽通志》、王氏《闽大记》、何氏《闽书》之外，学者所当博稽也。”《曝书亭集》卷四四，抱山堂抄本卷首沈祖牟识曰：“此抱山堂钞本四十二卷，每半页九行，行二十一字。余得之里中林氏平治楼。林氏尝预纂修《福建新通志》之役，访书大江南北，以钞胥自随，殆当时依据诸家写本抄藏。”今华东师范大学图书馆等藏有明末崇祯年间林弘衍越山草堂刻本；台湾一九八○年据清道光年间程庆余校抄本影印，收入《宋元方志三十七种》丛书；又《四库全书》亦收入本志。

（来源：《宋朝方志考》）