林亦之撰。四卷。

此为福清县志。五代闽改南台县为福清县，宋属福州，治今福建福清。玉融山乃福清县南主山，故以此名县志。

《八闽通志》卷六二曰：林亦之，字学可，福清人，著有《玉融志》四卷。史载林亦之自号网山山人、月鱼氏，从学艾轩林光朝之门。初艾轩讲学于蒲之红泉，学者常数百人，称高弟必曰网山。艾轩卒，网山继其席，从游之众无异艾轩。淳熙十二年（1185）卒。有《月鱼集》三卷。《两宋名贤小集》卷一八一。

林栗《玉融志序》曰：“县北边大海，西接永福，游洋南走，莆田北走，趋府者道其县二，凡通途四而支径不与焉。石尤岭其一也，石尤正北，其半为长乐县，少西为白鹿岭，又少西为螺岭，为常思岭，三岭之半，皆为闽县，而常思岭则南北驿路之所标帜也。所隶镇一，曰海口；寨三，曰苏松、苏澳、南匿；驿二，曰鱼溪、太平；铺五，曰蒜岭、假面、石堘，其二则并驿而置者。其里七，乡三十有六，僧寺道观一百九十有六，民户四万七千有奇，比闾垂萡，弦诵之声蔼如也，三岁大比，试于有司者，殆二千人，登科之盛，至一岁而十人者，他郡之数，多不逮是。知县事东阳范公既视事，问山川所从出，人物氏族所自来，告之不能十之一二，慨然曰：县如是，顾无图牒以贻来者，独非阙欤？暇日，过里居奉常林君，求士大夫之可语者，公以予对，乃因诸生之请，馆学可林君于学舍，属于兹事。学可谢曰：予寓旁郡岁久，足迹所历，未能遍于邑境，况耳目所不到处，安得无脱略抵牾耶？公曰：姑试为之，偶有阙遗，后来子云，宜任其责。图成，余不揣谨论次而为之总叙云尔。”《康熙福清县志·艺文序》。据此知本志当纂于林亦之晚年。明郭万程《宋福清儒林传》曰林亦之“所著《论语》《考工记》《毛诗》《庄子》解，多门人所述，惟诗数卷及《玉融志》其笔也”。《明文海》卷一〇〇。

明林富《嘉靖福清县志序》云“宋先贤林亦之，黄锷著有《玉融志》，已澌灭无传”。是本志至明中叶已佚。

（来源：《宋朝方志考》）

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玉融志四卷，宋，佚。

林栗《序》。州之东南可以宿舂而至，其初曰万安县，乃唐圣历二年，析长乐万安乡为之，距今四百七十有年矣，天宝元年改曰福唐。黄巢之后，王氏据有此土，尝改为永昌矣，是岁梁开平二年也，后唐同光中复为福唐，长兴四年始更今名，盖二百四十有三矣，晋开运三年，即南唐之保泰四年也，王氏且灭，遂以此土属之南唐，而州将李仁达疑不就徵，以归吴越钱氏，建隆初，始再开辟，钱氏受正朔，奉职贡，趋朝会，不失藩臣之礼，至太平兴国三年，始于所领十三州入职方氏，而此县乃得为天子之土也，民为天子之人也。县之主山自石尤发源，东南行，为仙人岩，为百一岭，为云际山，又折而少西，为关岭，为地藏山，为石井，为鹫峰，千旗万马，奔轶而前，乃为县治，其状隐隐隆隆，如珠走盘，挟以东西二阜，前对玉融峰，环揖诸山，豪隽秀媚，可喜可愕，合西北诸溪之流，出于县右，横贯其前，以入于海，海之潮汐，日再至焉，跨以虹梁，杰为东南一伟观。县之谯楼，据高而临下，重门修庑，乔木苍然，丞簿尉厅，列其左右，望之巍然，如大邦君之居。旁近诸侯过之，往往自谓不及，可谓壮哉县矣。县北边大海，西接永福，游洋南走，莆田北走，趋府者道其县二，凡通涂四而支径不与焉，石尤岭其一也。石尤正北，其半为长乐县，少西为白鹿岭，又少西为为螺岭，为常思岭，三岭之半，皆为闽县，而常思岭则南北驿路之所标帜也，所隶镇一，曰海口，寨三，曰松林、苏澳、南匿，驿二，曰渔溪、太平，铺五，曰蒜岭、假面、石塍，其二则并驿而置者，其里七，乡三十有六，僧寺道观一百九十有六，民户四万七千有奇，比闾垂萡，弦诵之声蔼如也。三岁大比，试于有司者，殆二千人，登科之盛，至一岁而十人者，他郡之数，多不逮是。知县事、东阳范公既视事，问山川所从出，人物氏族所自来，告之不能十之一二，慨然曰，县如是，顾无图牒以贻来者，独非阙欤暇日过里居奉常林君，求士大夫之可语者，公以予对，乃因诸生之请，馆学可林君于学舍，属以兹事，学可谢曰，予寓旁郡岁久，足迹所历，未能遍于邑境，况耳目所不到处，安得无脱略牴牾耶，公曰姑试为之，偶有阙遗，后来子云，宜任其责， 图成，余不揣，谨论次而为之总叙云尔。（康熙《福清县志》艺文序）

弘治《八闽通志》五：地理，山川，二十五：食货土产，福州府，引《玉融志》一条〇案宋有林亦之黄谔两《玉融志》此引未知属何志？

案：弘治《八闽通志》六十二，人物，儒林，福州府，宋林亦之，字学可，福清人，著有《玉融志》四卷。又案福清县南有玉融山，故名。

（来源：《中国古方志考》）