作者：岫云

安澜会馆内的孙尔准雕像。

　　近日，笔者探访仓前路安澜会馆（浙江会馆），发现这座闽江畔古建庭院内，多了一尊栩栩如生的孙尔准雕像。孙尔准雕像为什么会在福州仓山的浙江会馆呢，他和浙江、福建又有着怎样的渊源？

　　一

　　清乾隆三十五年（1770）闰五月，孙尔准出生于无锡城中师古河上（今崇宁路）一个官宦家庭。乾隆六十年（1795）秋他乡试中举，嘉庆十年（1805）登进士榜，嘉庆十九年（1814）任福建汀州知府，后任福建盐法道、布政使、巡抚。道光五年（1825），孙尔准擢闽浙总督，加太子少保衔赠太子太师。

　　在福建任职期间，孙尔准积极推动教育事业，促进地方教育，在福州地区修复或重建书院。清嘉庆二十二年（1817），孙尔准官任福建盐法道，他与福建总督汪志伊，在福州三牧坊共同创建圣功书院，旨在扩大福建教育规模以培养更多人才。道光元年（1821），在巡抚颜检支持下，圣功书院正式更名为凤池书院，孙尔准继续捐俸建屋和资助藏书，参与其发展，使凤池书院成为清代福州四大书院之一。他还于道光六年（1826）在越王山南麓创建越山书院，进一步推动地方教育。

　　孙尔准还主导扩建福州贡院。道光六年（1826），他与福建巡抚韩克均等官员会同地方绅士共同主持重修，重点在于“增拓高广”，通过拆迁周边民房，新增号舍千余间，显著提升了贡院规模，以适应科举考试需求。道光八年（1828）贡院号舍修成后，孙尔准又建议利用余款重修《福建通志》，并积极延聘陈寿祺担任总纂，体现了对文教事业的重视。

　　孙尔准为官清廉，关注民生，深受人民爱戴。清道光年间，他在福建主持建立义仓。义仓是清代重要的民间仓储制度，主要用于赈济灾荒和稳定粮价，体现了传统的“社会保障体系”。

　　福建辖境台湾省，孙尔准任一省的最高长官、福建巡抚后，经常渡海，巡阅、建设宝岛，先后在鹿耳门（今彰化之西、浊水溪出海口附近）增设鹿仔港（今鹿港），在嘉义、彰化之间的山溪入海口新辟五个港口，以利商船通航。当地哈仔难族人聚居的台湾东北部噶玛兰山湾（宜兰小平原），三面环山，东临大海，山峻路险，长期与外界阻隔。嘉庆元年，漳州、泉州等地一批人来此垦荒种植，但未曾实施有效的行政管理。道光五年（1825）九月，孙尔准任闽浙总督后，设官治理，将可通小船的乌石港、札远港加以疏浚改建正港，促进了当地的开化与发展。

　　道光六年（1826），台湾彰化发生聚众持械殴斗，骚乱蔓延，出现村庄纵火、抢劫等恶劣情况，全台湾为之震动。孙尔准果断采取措施，调派水师提督许松年讨伐，命令闽安副将邵永福、澎湖游击谢建雍兵三千人迅速进军艋胛，金门镇总兵陈化成带兵五百名斜渡鹿仔港，自己从福州进驻厦门，率一千士兵渡海，进驻彰化负责平息骚乱，后又前往淡水。他采取剿抚并举的策略，同时增设守备和巡逻力量，加强防务，保障了台湾全岛的治安与民众安全。道光七年（1827），孙尔准回京述职。清宣宗称赞他平息台湾骚乱“迅速蒇功”，赏赐他的儿子孙慧翼为主事官。

　　二

　　福州西湖曾经“大之至四十余里”，至清代“道光初丈量，只有七里”。孙尔准在担任闽浙总督期间，福州西湖淤塞严重，沿湖土豪奸民一系列卑劣行径又加剧恶化，“沿湖小民贪图小利，仍将岸上积土推入湖中，围作田园，占为己业”，“北闸每被土豪朋奸私放湖水，浅种菱菜，收采之后，败根烂叶，壅积成泥，填淤日深，农田日涸”，造成“地隘无以容水，故春夏巨浸滔天，秋冬涸不及踝。旱潦俱无所资，委良田于草莽，而民生愈蹙矣”，影响农田灌溉和防洪排涝。

　　按照康熙以后的惯例，西湖“每届四十余年一修，皆动帑办理”。自乾隆五十三年（1788）总督福康安、巡抚徐嗣曾重浚，至道光八年（1828）恰好隔40年。孙尔准在查核历次修筑案后，委派官员履勘丈量，并会同绅士分段办理疏浚事宜。受孙尔准及巡抚韩克均委托，浚湖工程由当时丁忧在籍，曾经奉旨总办江、浙七府水利，有着丰富实战经验的林则徐具体主持。

　　西湖修浚是在莆田木兰陂修复、福州贡院扩建等工程之后发起的。道光七年（1827），孙尔准回京述职返闽途中经过莆田，亲自勘察木兰陂的防海水利工程。发现始建于北宋，用于御海潮、灌溉民田的一千一百余丈石堤年久失修，多处倾塌。孙尔准主持修复了这项重要工程。道光八年（1828）工程竣工，使数万顷民田再成膏腴，同时孙尔准下令修建祠堂，祭祀首创木兰陂的宋朝长乐室女钱氏。

　　西湖修浚工程于道光八年十一月（1828年12月）开工，采用分期方式进行：第一期工程在道光九年二月底（1829年3月）完成，主要清理了西北湖至四炮台下土坝及梅柳桥一带，出土土方约一万五千方，并砌筑石岸七百余丈。当年的正月，林则徐守丧期满除服，在第一期工程完成后的三月离家，四月初抵达苏州。孙尔准、韩克均负责西湖修浚后半段的第二期工程，于同年八月（1829年9月）竣工，湖边石堤全长一千二百三十余丈，比原估节省费用。修浚工程成效显著，恢复了西湖的水利功能，可灌溉良田三千顷，同时修葺了桂斋、荷亭等景观，并沿湖栽种梅花，提升了西湖的文化景观。

　　三

　　地处东南沿海的福建，岛屿星罗棋布，山径错杂，时有盗匪出没，骚扰劫掠，危害社会安宁。道光三年（1823），孙尔准任福建巡抚后，面对福建沿海的盗匪横行，采取有效措施，不惜以万金为缉捕费，重赏有功人员，接连捕获盗首等匪犯，根据所犯罪状情节，依法惩罚，盗风为之衰息。

　　清朝顺治年间，沿海省份“严禁商民船只私自出海”，强令东南沿海居民内迁30—50里。“海禁”和“迁界令”，使沿海地区田园荒芜、百姓流离失所。顺治后期和康熙初期，朝廷“海禁”和“迁界令”的实施力度没有那么大了，但海禁令没有解除。在闽的主官为了加强海防，就禁止外省人在福建购买木头和造船出海，于是在福建的浙江木商收购的木材就只能堆积在福州闽江各码头，任其腐烂。海疆安定后，孙尔准向朝廷请求开放海禁，得到恩准，浙江商人和福建百姓都因此受益。

　　孙尔准离开福建去安徽上任时，在福建的浙江商人感念他对商帮的扶持、关照，在安澜会馆为他设立禄位，每年在他生日那天，就在安澜会馆唱戏办酒，大家向禄位而拜。

　　道光十二年（1832），孙尔准逝世，清宣宗赠孙尔准太子太师，谥文靖。翌年，清宣宗批准孙尔准入祀福建名宦及乡贤祠。同治七年（1868），浙江商人在安澜会馆右边建了祠堂，名崇德堂，专门用以永久纪念孙文靖公，同时立《孙文靖公祠碑记》。

　　会馆内的工作人员告诉笔者，崇德堂已圮，但碑尚存。在其指引下，笔者在会馆右旁的停车场，看到了《孙文靖公祠碑记》。碑文记述了孙尔准捉拿盗匪、治理台湾增建港口、促进商贸发展、修浚福州小西湖等功绩。而安澜会馆的孙尔准塑像，是2025年10月19日，山西一家企业与福建浙江商会，联袂举办“晋浙闽商帮共话文化渊源”活动时揭幕的。

　　《福州晚报》（2026年4月16日 A07版 闽海神州）