作者：周惠斌

　　以“林译小说”闻名天下的林纾（1852—1924），是我国近代用典雅的文言文翻译外国小说的第一人。他虽然不懂外语，却参与翻译了180多部外国文学作品，有近代“译界泰斗”“译界之王”之誉。

　　林纾还是一位颇负盛名的教育家，一生倡导“教育救国”“倡新学，学西学”，致力于办学堂、兴教育、育人才，将培养人才与救国兴学紧密联系在一起，筚路蓝缕，矢志不渝。

　　林纾21岁时开始在村塾教书，31岁考取举人，先后执教于杭州东城讲舍、北京五城中学、金台书院、正志学校、京师大学堂以及后来的北京大学，并兼职于高等实业学堂和旅京闽学会，讲学于北京孔学会、文学讲习会，曾多次将自己教书、翻译、卖画所得酬金，用于帮助贫困学生及捐资办学。他对近代中国教育发展卓有贡献，影响深远。

　　近代中国内忧外患，国运衰微，许多有识之士开始意识到“教育为立国之本”，强国富民，必须“兴教育，育人才”；只有变革中国教育，提高教育水平，学习西方先进技术，培养有用人才，才能实现实业救国的目的。林纾即是其中的一位代表。

　　1882年，林纾携母亲和妻女，举家迁至福州闽江边的苍霞洲，建新居五间。在那里，他开始接触西方新思想和新文化，深感国内旧式教育制度存在诸多弊病，亟待实施教育改革。1897年春，林纾与当时奔丧回闽的邮传部尚书陈壁，以及末代帝师陈宝琛、农工商部员外郎力钧、奉天河北道孙葆缙等旧友合作，在苍霞洲旧居创办了福建第一所新式学堂——苍霞精舍。

　　苍霞精舍是一所与旧私塾迥然不同的新式学堂，其教学内容除传统经史等课程外，还开设了数学、英文、历史、地理、时务等新式课程，“学生晨受英文及算学，日中温经，逾午治通鉴，迨夜燃烛复治算学”。林纾亲自担任汉文总教习，兼教写作课程，为学生讲授《毛诗》《史记》。

　　林纾办学严谨务实，注重培养学生的思想品行，主张既要学好知识，也要学会做人，要求学生树立爱国之志，不可安于一己之私，顾“全局”而无“私意”，做事要“勤”，行为要“诚”，交友要“信”。在教学过程中，林纾做到中国传统文化和西方现代文明并重传播，指导学生博览群书，学西学但不偏废国学，主张文白并存，反对废除文言。在给学生讲解古文时，林纾不是简单地解释字句，而是告诉学生它们的出处和蕴含的意义，引经据典，深入浅出，声情并茂。他不仅引导学生独立思考，刻苦钻研，还善于活跃课堂气氛，深受学生欢迎。

　　林纾后来在《苍霞精舍后轩记》一文中，以饱满的感情写道：“苍霞洲在江南桥右偏，江水之所经也。洲上居民百家，咸面江而门。余家洲之北，湫隘苦水，乃谋适爽垲，即今所请苍霞精舍者。屋五楹，前轩种竹数十竿，微飔略振，秋气满于窗户。”“母宜人生时之所常过也。后轩则余与宜人联楹而居，其下为治庖之所。”“宜人既逝，余始通二轩为一。每从夜归，妻疲不能起。余即灯下教女雪诵杜诗，尽七八首始寝。”“聚生徒，课西学，延余讲《毛诗》《史记》，授诸生古文，间五日一至。”“栏楯楼轩，一一如旧，斜阳满窗，帘幔四垂，乌雀下集，庭墀阒无人声。……轩后严密之处，双扉阖焉。残针一，已锈矣，和线犹注扉上，则亡妻之所遗也。”《苍霞精舍后轩记》全文500多字，辞简意真，文清情笃，生动描写了苍霞精舍所处的位置环境、创建过程、教学经历，以及他对故人旧物的深情，真情表达了自己对教育的关注、对亲人的怀念。

　　1898年，因苍霞精舍课堂狭窄，不敷应用，林纾等人将学堂迁至道山路乌石山蒙泉山馆，改名绅立中西学堂，以西学为主，辅以国学。1907年，他们又将办学点迁往华林坊越山书院旧址，增建房舍供师生寄宿，改称苍霞中学堂。该学堂后来逐渐发展成为今日的福建理工大学。

　　苍霞精舍作为翻译家、书画家、教育家林纾的故居，是清末我国东南沿海的新式学堂。它的建立及变迁，承载着丰富的人文历史积淀，对福州近代新式教育起到了启蒙和推动作用，具有首开风气的重要意义。

　　《福州晚报》（2026年5月3日 A06版 闽海神州）