作者：戎章榕

“发现·海昏——西汉大一统叙事下的东南华章”特展。记者 林双伟 摄

特展现场展出的青铜编钟。记者 林双伟 摄

　　在海昏侯墓考古发掘迎来十周年之际，4月29日至7月30日，福建博物院携手江西南昌汉代海昏侯国遗址博物馆，重磅推出“发现·海昏——西汉大一统叙事下的东南华章”特展，这是海昏侯墓文物首次在福建大规模亮相。

　　2024年，我曾经参观了南昌汉代海昏侯国遗址博物馆，甚为震撼。这座展馆，以物言史，将2000多年前汉代都城历史文化重现。展馆内有中国迄今发现的保存最好、结构最完整、功能布局最清晰、拥有最完备祭祀体系的西汉列侯墓园。此次在福建博物院举办的特展，有着落脚福建、回望江南的独特视角，把这部厚重的“地下汉书”翻开在了东南大地。

　　海昏侯刘贺的故事

　　海昏侯是谁？刘贺是也。

　　刘贺（公元前92年—公元前59年）身世显赫，是汉武帝刘彻之孙、第一代昌邑王刘髆之子，始元元年（前86年）嗣位为第二代昌邑王。元平元年（前74年）因汉昭帝驾崩而无继嗣，19岁的刘贺被拥立为帝，成为西汉第九位皇帝，27天后被废。元康三年（前63年），刘贺被汉宣帝封为海昏侯，就国豫章郡。神爵三年（前59年）刘贺薨逝，海昏成了他最后的归宿。他短暂的一生，由王而帝，由帝而民，由民而侯，跌宕起伏，成为西汉中期皇族命运的缩影。

　　在墓发掘的过程中，考古工作者们一开始并不清楚墓主人的身份，直到刘贺的玉印出土，他的身份才得以确认。在南昌汉代海昏侯国遗址博物馆的独立展柜有一枚“刘贺”玉印，属于白玉质，上面是一只幼螭。相传龙生九子，螭为之一，暗示其皇亲贵胄的身份。此为汉代常见的“方寸之印”，是墓主人的私印。印面阴刻“刘贺”二字，这使得考古专家落实了墓主人的确切身份。

　　刘贺被拥立为帝27天后，又被以“淫乱无度、失帝王礼仪、乱汉制度”等1127条罪名废黜，史称“汉废帝”。史书笔锋冷峻，将其刻画为昏聩短视之君。然而，海昏侯墓的惊世出土，却为这段尘封的历史投下了一束异样的光——墓中出土的万余件文物，包括大量儒家典籍简牍、礼乐用器、车马仪仗，似乎展现着墓主人的文化修养与对礼制的恪守。这与《汉书》中那个“行淫乱”的形象，形成了强烈反差。

　　刘贺的大起大落，与其说是个人德行的溃败，不如说是西汉中期皇权与外戚激烈博弈下的牺牲品。霍光以“大义”废帝，实则巩固自身权柄；而刘贺，这个来自东方诸侯国的年轻王者，带着自己的属官与理想踏入未央宫，却在长安的政治漩涡中迅速沉没。他被废后贬为庶人，幽居昌邑十余年，直至汉宣帝即位，才被封为海昏侯，徙居豫章郡，终老于此。

　　海昏侯国虽偏居东南，却是西汉“大一统”格局下郡国并行制度的真实缩影。其都城遗址规模宏大，布局严整，既有宫殿区、贵族墓葬区，也有手工业作坊与平民聚落，完整呈现了汉代侯国的政治结构、经济生活与文化面貌。刘贺出生于今山东菏泽一带。齐鲁大地悠久深厚的儒学浸润，或许从他幼年起就渗入了血脉，他的墓中出土了5000多枚简牍（含最早的《齐论语》）。

　　因此，走近“地下汉书”，不只是走近一座墓葬、一件件精美的金器玉器，更是走近一个历史人物的人生。

　　一座墓“封存”了整个西汉

　　2011年，沉睡地下两千多年的海昏侯墓在意外中尘封开启。这是一个震惊世界的考古大发现。墓室之庞大、结构之完整，远超预期。随着勘探深入，一件件金器、玉器、青铜器重见天日，数量之巨、等级之高，在中国汉墓考古史上极为罕见。这座墓，直到2016年才被确认为刘贺的墓葬。

　　在汉朝，人们视死如生，盛行厚葬。刘贺死后的墓室按其生前宅第予以布置，他的这座墓似乎“封存”了整个西汉。

　　当年，我在南昌汉代海昏侯国遗址博物馆内，沿着参观通道缓缓前行，只见复原后的墓葬结构层层铺展在眼前：从外围的陪葬车马坑，到环绕主墓的回廊，再到安放棺椁的主墓室，每一处细节都透着汉代王侯丧葬的规制与讲究。陪葬坑里，按照出行规制整齐摆放着“偶车马”，铜制的车马构件依旧锃亮规整。我似乎看到了刘贺生前出行时旌旗簇拥、车马相连的场面。博物馆回廊之中，不同功能的陪葬区划分清晰，粮食、兵器、酒器、礼器各安其位，就连兼具温食功能的青铜器具都摆放其中。它们似乎让我看到了两千多年前贵族的日常饮食场景。

　　从前，我们只能从史书的只言片语中，拼凑出海昏侯国的模糊样子，而这座墓葬，把文字里抽象的记载变成了触手可及的实物——大到汉代侯国墓葬的等级规制，小到一枚五铢钱的形制、一片简牍上的字体，都补全了我们对西汉中期社会风貌的认知缺口。就连那堆让无数观者惊叹的金饼、马蹄金，也不只是财富的象征，更是西汉诸侯酎金制度最直接的实物佐证，填补了诸多历史研究的空白。这座沉埋地下两千多年的侯墓，就是一部摊开在泥土里的鲜活汉代史书，每一件文物都是写在上面的文字，等着后人慢慢翻阅、细细解读。

　　回顾我在南昌汉代海昏侯国遗址博物馆的参观经历，有一些展品令我印象深刻。

　　观展时，最先攫住我目光的，是墓中出土的那百余斤金器——金黄锃亮的金饼、形制规整的马蹄金麟趾金，一字排开。我隔着展柜玻璃都能感受到大汉王侯压不住的华贵气，只觉得满目尽是黄金、皆是震撼。海昏侯墓是中国汉墓考古史上出土金器种类最全，黄金数量最多、纯度最高的墓葬，金器共计有478件，总重量超过115公斤，是中国考古史上单次发掘出土金器最多的墓葬之一。

　　在汉代，黄金是皇权、财富与地位的象征。刘贺作为汉武帝之孙、昌邑王、皇帝、海昏侯，其墓葬金器规模远超同等级贵族。这彰显了其特殊的政治身份。金器还是西汉时期王侯赏赐、酎金制度的实物佐证，藏着一整套完整的汉代礼制逻辑。

　　更令我惊叹的是，墓中出土了“孔子徒人图漆衣镜”（亦称“孔子屏风”）画像。衣镜是由铜镜、木质镜背和镜盖组成，镜背上以红漆为底色，以黄线分割成上、中、下三栏，分别绘有孔子及五位弟子（颜回、子赣、子路、子羽、子夏）的画像，两侧用黑漆书写有关人物生平和言行的短传记。据专家考证，这是目前考古发现的最早的孔子画像。这说明，刘贺不仅尊崇儒学，他在政治失意之后，仍以士人之志守护着汉家文脉。此外，墓葬中还发现了最早的《齐论语》（《论语》在汉代形成的三个主要版本之一，因在齐国地区流传而得名）以及《易经》《诗经》等竹简。刘贺生活于汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，其墓中随葬孔子像、《论语》竹简，反映西汉中晚期儒学已深入贵族生活。5000多枚简牍的历史价值，远远超过了那115公斤黄金和10多吨五铢钱币。

　　海昏侯墓的发掘秉承了“一流的考古，一流的保护，一流的展示”宗旨，因而荣获了2015年中国考古六大新发现、田野考古奖、全国十大考古新发现、考古资产保护金尊奖等中国考古四大奖项。

　　福建特展的独特视角

　　目前，福建博物院正在展出的“发现·海昏——西汉大一统叙事下的东南华章”特展，选取了120多件（套）西汉王室珍宝，与南昌汉代海昏侯国遗址博物馆的一万余件（套）文物相比，是“小巫见大巫”。但这场设于福建的特展颇具特色，其跳出了单一人物传记的局限，立起“西汉大一统叙事下的东南华章”核心主线，通过“豫章海昏”“王侯威仪”“儒风南阜”三大篇章，把海昏侯的故事，放进大汉经略东南、融合百越的历史坐标系中解读。这是一种落脚福建、回望江南的独特视角。

　　西汉立国之初，东南之地尚是中原眼中的“化外荒蛮”，闽越、东瓯、南越、豫章诸地部族林立，王朝一边以征伐、分封拓土，一边借礼制、经济、文教收拢人心。刘贺徙封海昏侯豫章郡，并非单纯的贬谪安置，实则是汉廷管控江南的政治布局：将前废帝置于远离中原、毗邻百越的南疆，既隔绝其搅动朝堂的可能，又以侯国建制强化中央对豫章区域的管辖，成为大一统王朝经营东南疆土的缩影。福州是汉代东南地区的重要区域，豫章与闽地之间，虽隔着山，却通着路。此次特展，是海昏侯文物与东南的一次深情对话。展厅中一件件出土文物，便是这段治理史的鲜活注脚。

　　我身在福建观此展，更有一层本土历史的共情。闽越与豫章山水相连，同属西汉东南经略版图，汉武帝平定闽越、徙民江淮，与安置刘贺管控豫章，是同一套大一统治理逻辑。我过去读史，常将海昏侯、闽越史分作两段，而这场特展以“东南华章”为纽带，让两处南疆记忆彼此呼应——海昏侯墓承载的中原南渡文明与闽越王城留存的百越故土遗存，共同拼凑出了大汉王朝兼容南北、包纳百族的格局。所谓“大一统”，从来不是疆域版图的简单拼接，是黄金流通的经济一体、礼乐通行的制度统一、经书传扬的文化同心。

　　千里之外的豫章、山海之间的闽地，同属大汉巨著的华章。海昏侯墓文物跨越千里，来到福建展出，把这部厚重的“地下汉书”翻开在了东南大地。我驻足于此，跨越两千多年的时空触摸，细细解读西汉大一统格局下的礼制传播与文明交融。我想，这才是特展背后的故事，它是一部厚重的东南史诗。

　　《福州晚报》（2026年6月27日 A07版 闽海神州）