作者：林滢

仓山螺江吴公祠堂（资料图）。林振寿摄

　　历史人文纪录片《文化闽江》第二集《客从北来》藏着一个秘密：闽江流域的宗祠多达一万八千座，四千多个姓氏在此扎根。从“八姓入闽”的衣冠南渡，到朱熹《朱子家礼》的礼制规范，福建的宗祠文化在中原移民与闽地风土的交融中生根发芽。这片土地上，人们对祖先的每一份庄严诚敬，都彰显着血脉传承的坚韧与蓬勃。

　　宗祠不仅是族人聚居、交往互助的社区中心，更是教育子弟、裁断纷争、派发义务的村庄治理核心。当历史的车轮驶入近代，这份源自宗祠的力量，更化作为保家卫国的精神信念。

　　耕读传家的精神底色

　　一万八千座宗祠，是血脉的归宿，也是古代八闽“耕读传家”的精神见证。

　　走进仓山林浦的林氏宗祠，正门高悬“世宫保尚书林公家庙”匾额。自明永乐十九年（1421）林镠登进士始，其子孙四代八人蝉联科第，创下“七科八进士”的传奇。林瀚官至吏部、兵部尚书，林庭昂

　　任工部尚书，林庭机任礼部尚书。《明史》载：“明代三世五尚书，并得谥文，林氏一家而已。”祠堂里每一块进士匾，都镌刻着“养正心、崇正道、务正学、亲正人”的四正家训。

　　与林浦一江之隔的闽侯水西林，同样以诗礼传家。林春泽历仕六朝，其子林应亮、孙林如楚、玄孙林慎皆为进士，“三世重宴琼林”的佳话在此传颂。水西林古建筑群中，明代官家府第气势恢宏，“六朝大老”匾额道尽了这片土地上读书立身的执着与荣光，也将“耕读传家”的种子播撒到每个普通家庭。

　　忠孝传家的血脉赓续

　　宗祠不仅是祭祀祖先的场所，更是家训家风的承载体。

　　走进螺洲吴公祠堂，正殿两侧墙上分别挂有《吴氏祖训》和《吴氏祖诫》，开篇即明示“忠君亲上以报国恩，孝亲敬长以笃人伦”“毋为臣不忠，毋为子不孝”。早在数百年前，“家国”二字便已写进祖训，牢牢印在每一名吴氏子孙心中。

　　祠堂右侧有专设的吴石将军纪念室，在这里，一张照片，定格了他儒雅的面容；一份档案，诉说着他潜伏的岁月。吴石，字伯畴，这位从螺洲走出的爱国将军，在历史的惊涛骇浪中，用生命诠释了“凭将一掬丹心在”的赤诚。他潜伏于国民党高层，为解放事业传递绝密情报，1950年于台湾慷慨就义，年仅56岁。

　　吴氏宗祠传承的血脉中，流淌着一种精神——它从“齐家”的训导开始，最终在吴石将军“平天下”的担当里，完成了最壮烈的升华。

　　向海图强的家国担当

　　这种精神，并非孤例。在闽侯橘浦刘氏宗祠，堂联“凤岗八贤达家声永远，橘浦四将勋世泽绵长”，记录了这支刘氏古今祖贤的荣光。清末，穷箍桶匠刘克甡胸怀家国，将四个儿子送进船政学堂。四兄弟刘敦禧、刘敦本、刘冠南、刘冠雄，或驰骋大洋，或潜心造舰，守护万里海疆。

　　刘敦禧1877年赴法留学，授海军造船大监。刘敦本1868年入船政艺圃学习，一生参与制造40多艘军舰，授予造船大监。刘冠南1871年入船政艺圃，后参加了甲午海战并立功，升为海军轮机中将。他任江南造船所所长十年间，打破了“中国不能造大船”的说法。刘冠雄首任海军上将、9任海军总长，在船政命悬一线时力挽狂澜，重振船政。这四兄弟及其家族五代人创下“制造第一艘军舰”等10个“中国第一”，世称“福州海军刘”。

　　从船政到海防，闽江儿女的家国情怀从未断绝。1866年，左宗棠在马尾创办船政局，开启了中国近代工业和海军的自强之路。而早在1850年，林则徐抱病沿闽江口察看擘画海防，写下《五虎门观海》：“天险设虎门，大炮森相向。海口虽通商，当关资上将。唇亡恐齿寒，闽安孰保障。”护疆报国之情，涤荡山海之间。

　　一万八千座宗祠，就像一座座精神灯塔。它们告诉后人，“家国天下”从来不是空洞的口号，而是要从修身齐家做起的人生信条。从林浦的进士匾到螺洲的将军像，从橘浦的海将匾到马尾的百年船坞，每一块牌匾、每一副楹联，都在诉说着同一个道理：读书明理，始于修身齐家，终是为了家国天下。下次，当你走进一座古老的宗祠，或许可以试着触摸那些冰冷的石碑，感受那份厚重的家国担当。

　　（记者林铭整理）

　　□名师简介

　　林滢：福州四中语文教师，中学语文一级教师，福州市“十四五”骨干教师培养对象；曾获2026年福建省基础教育教学成果奖一等奖、三次福建省优秀作业设计奖、2025年福建省师生信息素养提升实践活动二等奖；多次开设市级公开课与专题讲座，主持、参与多项省、市级课题研究。

　　《福州晚报》（2026年9月18日 A07版 闽海神州）